توجه!!!! توجه!!! توجه!!!
بســـــم الله الرحمن الرحیم به وبلاگ مذهبی زمزمه های ظهور منتقم خوش آمدید برخی از خبر ها نیاز به نمایش عکس دارد از بازدیدکنندگان عزیز معذرت خواهی میکنم برای نمایش این تصاویر ولی در راستای جنگ نرم و مبارزه با تهاجم بی فرهنگی مجبور به انتشار این خبر ها هستیم تا به گوش ضعیف مسئولین برسد نظر و شرکت در نظر سنجی صدا و سیما فراموش نشود با تشکر
این وبلاگ در راستای مبارزه با تهاجم فرهنگی و ترویج فرهنگ اسلامی و پاسخ به سوالات شیعی وترویج فرهنگ مهدویت تاسیس شده است از دوستان از عزیز می خواهم برای حمایت از ما با ما تبادل لینک کنند و کد لوگوی ما را در وبلاگ خود قرار دهند و ما را باخبر کنند تا لینک شوند
*کپی فقط با ذکر منبع برای وبلاگ های که تبادل لینک دارند مجاز میباشد*
دانلود برنامه ی موبایل
برنامه ی موبایل با نام امام عصر(عج) ۷۰کیلوبایت... دانلود
دانلود برنامه موبایل با نام فراماسونری..................دانلود
صهیونیسم جهانی ۱۷۰ کیلو بایت.......................دانلود
یهود ۱۹۰ کیلو بایت..........................................دانلود
سینمای صهیونیسم ۱۵۰کیلوبایت.......................دانلود
mp3
دانلودفایل های صوتی
اگر از اینترنت اکسپلور استفاده میکنیدبرای دانلودبر روی گزینه ی دانلود راست کلیک کنید وگزینه save target az را انتخاب کنید
درخواست یک عاشق از امام زمان (عج) ۴ مگابایت دانلود
سخرانی استاد رائفی پور حتماً دانلود کنید۳مگابایت...دانلود
کتاب های دیجیتالی بسیار آسان و سریع دانلود کنید
هالیوود و فراماسونری+عکس .........................دانلود
معرفی مقام معظم رهبری ۱۲۰کیلوبایت.............دانلود
ایرانیان و نقش آنان در ظهور قسمت اول..............دانلود
ایرانیان و نفش آنان در ظهور قسمت دوم..............دانلود
در مورد خود ارضایی و آثار آن بر بدن۱۵۰کیلوبایت....دانلود
در مورد دجال + تصویر۸۰۰کیلوبایت حتماً دانلود کنید دانلود
بشارت به ظهور در ادیان دیگر +عکس۸۰۰کیلوبایت...دانلود
برچسبها: استاد رائفی پور, هالیوود, فراماسونری, دانلود
| ضد و نقیض گویی به دلیل تلاش برای تحریف تاریخ؛ باز ماندن مدیر شبکه وهابی از جواب به اینکه چرا فاطمه زهرا (س) شبانه دفن شد؟ مدیر شبکه وهابی وصالِ حق که در ایام فاطمیه به تخریب شهادت آن حضرت پرداخته بود در جواب سوالی که چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد از جواب دادن باز ماند. |
این مدیر شبکه وهابی در پاسخ به این سوال که چرا حضرت زهرا (س) وصیت کرد که شبانه و بدون حضور دیگران حتی خلفاء، جنازه ایشان تشییع و دفن شود؟ به ضد و نقیض گویی پرداخته و ابتدا استدلال کرد: «حضرت زهرا (س) به دلیل این که نامحرمان، از روی تابوت، حجم بدن وی را نبینند وصیت کرد که شبانه دفن شود و نامحرمان حضور نداشته باشند.»
وی در ادامه صحبت خود اظهار داشت: «من در مدینه بودم و دیدم که بر روی تابوت زنان کمانی گذاشته اند که حجم بدنشان دیده نشود. حضرت زهرا (س) اولین نفری بود که این کار را انجام داد و در واقع این سنت حضرت زهرا (س) است که الآن نیز رواج دارد.»
حال سوال است که اگر دفن شبانه آن حضرت، فقط به این دلیل بود که نامحرمان حجم بدن آن حضرت را نبینند پس چه نیازی به وجود کمان روی تابوت ایشان بود و اگر کمان روی تابوت برای پنهان ماندن از دید نامحرمان بود چه علتی داشت که شبانه دفن شود.
در واقع این به اصطلاح کارشناس مذهبی یا منابع روایی و تاریخی را مطالعه نکرده و یا با انکار واقعیت سعی در تخریب و تحریف تاریخ دارد در حالی که طبق منابع اهل سنت برای دفن شدن شبانه آن حضرت علت دیگری بیان شده است که چنین می باشد:
بعد از آنکه داعیان خلافت رسول الله (ص)، به خانه وحی حمله بردند و آن را آتش زدند و علی بن ابیطالب (ع) را برای بیعت به زور به مسجد بردند، بعد از خطبه قرّاء فاطمه زهرا (س) در مسجد، حال بی بی مظلومه دو عالم رو به وخامت گذاشت.
عمر و ابوبکر تصمیم به عیادت از بی بی مظلومه گرفتند.
حضرت فاطمه زهرا (س) به آنها اجازه ندادند ولی آنها علی (ع) را واسطه قرار دادند.
بعد از ورود آنها به خانه، فاطمه زهرا (س) از آنها روی برگرداند و جوابشان را نداد.
حضرت زهرا (س) فرمودند: «آیا می خواهید حدیثی از رسول الله برای شما بیان کنم تا آن را بدانید؟»
آنها گفتند: «آری»
فاطمه زهرا (س) فرمودند: «آیا از رسول خدا این سخن را نشنیده اید که فرمودند: رضای فاطمه، رضای من است و خشم فاطمه، خشم من است، هرکه او را دوست بدارد قطعا مرا دوست داشته و هر که فاطمه را راضی کند مرا راضی کرده و هر که فاطمه را به غضب آورد مرا به غضب آورده؟»
پاسخ دادند: «آری، ما این سخن را از رسول خدا شنیده ایم.»
فاطمه زهرا ( س ) فرمودند: «خدا و ملائکه او را شاهد می گیرم که شما دو نفر مرا به غضب آوردید و رضای خاطر مرا بجا نیاوردید. وقتی که پیامبر را ملاقات کنم از شما دو نفر نزد او شکایت خواهم نمود.»
ابوبکر گفت: «پناه می برم به خدا از غضب خدا و غضب فاطمه.»
آنگاه ابوبکر شروع کرد به گریه به نحوی که نزدیک بود جان از تنش برود.
فاطمه زهرا (س) فرمودند: «سوگند به خدا در هر نمازی که بخوانم تو را نفرین خواهم کرد.»
الامامه و السیاسه، ابن قتیبه، ج1 ص20
تحقیق زینی، ج1 ص31
اعلام النساء، کحاله، ج4، ص123
السیده فاطمه الزهرا، بیومی مهران، ص 145
الامام علی، عبدالفتاح عبدالمقصود، ج1، ص193
فاطمه الزهرا، عبدالفتاح عبدالمقصود، ج2، ص 253
اهل البیت، توفیق ابو علم، ص 168
وی وصیت کرد که او را شبانه غسل و تدفین کنند و اینکه هیچ یک از کسانی که او را آزار داده بودند در مجلس تدفین وی نباشند.
همانطور که بخارى و مسلم مىگویند: «فغضبت فاطمه بنت رسول اللَّه ( ص ) فهجرت ابابکر فلم تزل مهاجرته حتى توفّیت. یعنی بعد از آن جریان، فاطمه زهرا (س) غضبناک شد و تا آخر عمر با ابوبکر قهر بود.»
صحیح بخارى، ج 4، ص 42، باب فرض الخمس
صحیح بخاری، ج5، ص 82،
کتاب المغازی، باب غزوه خیبر
صحیح مسلم، ج5، ص154، کتاب الجهاد و السیر، باب قول النبی
برچسبها: وهابیت, حضرت فاطمه الزهرا, س, رد وهابیت, دفن شبانه حضرت زهرا
فريد براتي سده در گفتوگو با خبرنگار«اجتماعي» خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، با اشاره به شيوع آسيبهاي اجتماعي نوپديد در جامعه و با تاکيد بر اينکه مراکز مشاوره اصليترين واحد رصد آسيبهاي اجتماعي هستند، افزود: طبق آمار ارائه شده، در مراجعات اخير به مراکز مشاوره، اغلب يک "سه ضلعي عشقي" مشاهده ميشود. اين سه ضلعي بر اثر سوء مصرف رسانهاي ايجاد شده و جزئي از آسيبهاي نوپديد به شمار ميرود که به وضوح در جامعه ديده ميشود.
وي در ادامه با بيان اينکه عشق مثلثي به مد اجتماعي ناصحيحي در جامعه تبديل شده است، گفت: اين مد تحت تاثير شبکههاي ماهوارهاي، رسانههاي اينترنتي، فيلمها و غيره در جامعه رواج يافته است.
به گفته براتي، در اين رسانهها نوع خاصي از روابط بين افراد که «عشق مثلثي» ناميده ميشود، تبليغ و مشاهده ميشود، به طوري که فرد داراي همسر با افراد ديگري نيز در ارتباط است.
براتي با اشاره به اشکال جديد خانواده اعم از ديجيتالي و هم بودي، عنوان کرد: اين اشکال جديد خانواده به دليل پيچيدگيهاي فناوري وتکنولوژيکي و شرايط جديد موثر از آنها در همه دنيا ايجاد شدهاند و مختص جامعه ما هم نيستند.
وي در تعريف خانواده مجازي به ايسنا، گفت: خانواده مجازي يا ديجيتالي به خانوادهاي اطلاق ميشود که در آن زن و شوهر از يکديگر جدا هستند و تنها از طريق ارتباطات ديجيتالي؛ موبايل و اينترنت با هم در ارتباط هستند.
اين آسيب شناس اجتماعي در ادامه با اشاره به خانوادههاي همبودي نيز اظهار کرد: در اين خانوادهها دختر و پسر بدون عقد شرعي و قانوني و تنها به واسطه زندگي کردن با هم عنوان "خانواده" را يدک ميکشند، در حالي که تنها سطحي از تعهدات در بين آنها وجود دارد.
وي در ادامه با بيان اينکه وجود اين نوع خانواده در کشور در سالهاي اخير به مراکز مشاوره گزارش شده، گفت: اين پديده در کشور ما بسيار کم و تنها در کلانشهرها ديده ميشود.
براتي در ادامه با بيان اينکه اين موضوع به لحاظ تربيتي مسالهساز ميشود، تاکيد کرد: بايد با آگاهيرساني با اين آسيبهاي مبارزه کرد.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
برچسبها: آسیب های فرهنگی, آسیب های اجتماعی, خبرهای اجتماعی
| معاون اسبق گردشگری: افرادی که به تایلند سفر می کنند به دنبال تفریحات کاذب هستند وی با اشاره به افزایش قیمت دلار گفت: اگر برنامهریزی درستی در کشور انجام نشود باید منتظر بمانیم و ببینیم که نوروز امسال چه ارز عظیمی از کشور خارج خواهد شد. |
![]() |
صدای شیعه: معاون اسبق گردشگری کشور بیشترین متقاضیان سفر به تایلند را بر اساس آمارها افراد بین 22 تا 40 سال اعلام کرد و گفت که عمده کسانیکه به تایلند سفر میکنند به دنبال تفریحات کاذب هستند.
سیدرضا موسوی اظهار داشت: محدوده سنی که متقاضی سفر به تایلند هستند عمدتاً مردهای بین 22 تا 40 سال هستند که به محض توانایی دریافت پاسپورت به این کشور سفر میکنند.
وی در ادامه افزود: عمده کسانیکه به تایلند سفر میکنند به دنبال تفریحات کاذب هستند.
معاون اسبق گردشگری کشور تصریح کرد: قریب به اتفاق خانوادههای ایرانی که به خارج از کشور سفر میکنند کشور تایلند را به عنوان کشور مقصد گردشگری انتخاب نمیکنند و بیشتر گردشگران ایرانی طالب تایلند افرادی هستند که مجردی به سفر میروند.
موسوی با بیان اینکه ایرانیها جزء بهترین توریستهای دنیا هستند اینچنین استدلال کرد که ایرانیها به خوبی در سفر پول خرج میکنند و در دنیا به عنوان توریستهای شاپینگ شهرت دارند.
وی ادامه داد: توریستهای سایر کشورها بیشتر به دنبال آثار فرهنگی و تاریخی هستند اما ایرانیها بیشتر تمایل دارند وقتشان را در بازارها بگذارنند به همین دلیل مسئولان باید برای نگهداشتن این توریستها در داخل کشور با تعریف بازارهای ارزان برای خرید تلاش کنند.
موسوی افزود: ما نتوانستیم به خوبی برنامهریزی کنیم تا توریستها در داخل کشور بتوانند از فضاهای تفریحی لذت ببرند عمده سفرهایی که در داخل کشور صورت میگیرد مربوط به کیش و مشهد است و مابقی شهرها مورد غفلت قرار میگیرند.
مدیر سابق منطقه آزاد قشم با بیان اینکه سالانه میلیونها دلار به خاطر سفرهای خارجی مردم از کشور خارج میشود، گفت: بازار قشم در ایران ارزانترین بازار خاورمیانه است و مسئولان با برنامهریزی میتوانند عطش بازار ایرانیها را در داخل خود کشور تحت کنترل داشته باشند.
موسوی گفت: یک ایرانی که از کشور خارج میشود علاوه بر ارزی که بابت خرید و سوغات به کشور مقصد پرداخت میکند مبلغ اقامت، بلیت هواپیما، خوراک و ایاب و ذهاب و سایر جاذبههایی که کشور مقصد برای درآمدزایی بیشتر از توریستها تعریف کرده است باید بپردازد که به طور میانگین اگر یک خانواده 4 نفره 4 میلیون تومان صرف خرید تور خارج از کشور میکند حداقل 4 میلیون تومان هم در کشور مقصد هزینه میکند.
معاون اسبق گردشگری کشور با اشاره به افزایش قیمت دلار گفت: اگر برنامهریزی درستی در کشور انجام نشود باید منتظر بمانیم و ببینیم که نوروز امسال چه ارز عظیمی از کشور خارج خواهد شد.
موسوی درباره راهکاری برای کاهش هزینههای سفر در داخل کشور برای باقی ماندن توریستهای ایرانی گفت: هتلها باید 2 نرخ اقامت را برای خودشان تعریف کنند به طوریکه اگر قیمت هتل 5 ستاره در ایام پیک، رقم بالایی است مردمی که میخواهند از این هتل در ایام غیر پیک استفاده کنند باید بتوانند با هزینه کمی برای سفر و اقامت در این هتلها برنامهریزی کنند چون یک هتل با یک مسافر باید تمام خدمات یک هتل با ظرفیت پر مسافر را ارائه دهد چون چراغ هتل با یک مسافر خاموش نمیشود.
وی ادامه داد: باید سوبسیدهای قابل توجهی به هتلها داده شود تا بتوانند خدمات خوب به گردشگران ارائه دهند و قدرت رقابت با هتلهای خارجی را داشته باشند. در اکثر کشورها هم دولتشان برای گردشگری سوبسید میدهند و پس از ورود گردشگر، پول آن را از طرق دیگر از گردشگر در میآورند.
برچسبها: مسافران تایلند, تهاجم فرهنگی, گردشگری های مضر, وبلاگ زمزمه های ظهور منتقم
تبلیغ عرفان های کاذب در رسانه ملی!
در سریال «پنجره افکار» یکی از رهبران معنویت های کاذب (پائولو کوئیلیوی برزیلی) تبلیغ می شود و یکی از بازیگران به دیگری توصیه می کند که کتاب «کیمیاگر» را بخوان که می تواند زندگی تو را متحول کند.
سریال پنچره که در ابتدای کار خویش است و هرشب از شبکه پنج سیما پخش می شود. برخلاف انتظار ما که منتظریم در این گونه برنامه ها با زبان هنر به آسیب های معنوی پرداخته شود و جوانان به معنویت حقیقی دعوت شوند؛ در سریال پنجره افکار یکی از رهبران معنویت های کاذب (پائولو کوئیلیوی برزیلی) تبلیغ می شود و یکی از بازیگران به دیگری توصیه می کند که این کتاب را بخوان که می تواند زندگی تو را متحول کند.
یکی از بازیگران خطاب به دیگری چند بار از این کتاب تعریف و تمجید می کند و می گوید که این کتاب از یک نویسنده مشهور است و از روح کیهانی که در کتاب کیماگر آمده است نام می برد و به توضیح و تفسیر آن می پردازد.در این سریال گفته می شود که آن چه نویسنده گفته در کتاب مثنوی مولوی هم آمده است و گفته این نویسنده بازخوانی میراث فرهنگی خود ماست.
اگر از همراهی پائولو کوئیلیو با نظام سلطه و همدلی اش با رژیم صهیونیستی بگذریم ـ تا جایی که در اجلاس داووس، شیمون پرز اسرائیلی با شنیدن سخنرانی کوئلیو در باب معنویت، ذوق زده می شود و می گوید که معنویت شما برای صلح دلخواه اسرائیل در خاورمیانه بسیار راهگشاست ـ دست اندر کاران مجموعه پنجره بدانند که افکار کوئلیو نه فقط متحول کننده نیست، بلکه آسیب زا و انحرافی است. اندیشه های وی هر چند با شعار معنویت عرضه شده اند؛ اما جز تبیلغ جادو و جز ترویج عرفان یهود(کابالا) و جز به حاشیه راندن خدا در زندگی انسان و جز دهن کجی به دین وشریعت چیز دیگری نیست.
سندتوافق عربستان با يهوديسازي فلسطين بر اساس سندي قديمي، سلطان عبدالعزيز، موسس عربستان سعودي در خصوص ايجاد يک کشور يهودي در سرزمين فلسطين به انگليسيها اطمينان داده بود. |
![]() |

اين سند از تعهد عميق نخستين پادشاه عربستان سعودي به انگليس و تعهد وي به مقامات انگليسي در خصوص تسليم فلسطين به يهوديان، پرده برداشت.
اين سند جنجالي، که به صورت يادداشتي به سرلشکر سر پرسي زچاريا کوکس، نماينده انگليس نوشته شده بود، مدرک ديگري در اثبات رويکرد خصمانه خاندان سلطنتي سعودي در قبال ملت فلسطين است. 
در اين سند که به امضاي ملک عبدالعزيز رسيده، آمده است، "من، سلطان عبدالعزيز بن عبدالرحمان بن آل سعود آل فيصل، هزاران بار خطاب به سر پرسي کوکس، فرستاده بريتانياي کبير، تصديق و اذعان ميکنم که هيچ اعتراضي به تسليم کردن فلسطين به يهوديان بيچاره و يا حتي غير يهوديان ندارم و هرگز از فرامين (انگليس) تخطي نميکنم."
اين يادداشت، ميزان وفاداري خاندان سلطنتي سعودي به دولت انگليس را نيز فاش ميکند.
از آنجاييکه عربستان سعودي در کوتاهترين مسير آبي به هند و استراليا از طريق درياي سرخ و کوتاهترين راه هوايي به شرق قرار دارد، انگليس در دهه 1930، اهميت ويژهاي براي رياض قائل بود. عربستان سعودي به اصليترين راه شوسه انگليس و خطوط نفتي بين عراق و فلسطين (از طريق ترنس جوردن) نيز نزديک بود.
حکمراني خاندان آل سعود بر عربستان نيز موجب اهميت اين کشور براي انگليس شده است چرا که به عقيده لندن، پادشاهان خاندان سعودي تاثير زيادي بر کشورهاي عربي دارند.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
وبلاگ زمزمه های ظهور منتقم
| ژورنال لباس خانم نماینده در مجلس+عکس |

ژورنال لباس خانم نماینده در مجلس+عکس
منبع:http://anti666zion.blogfa.com

وی افزود: از آنجا که هیچ کنترل و نظارتی بر آگهی های تبلیغاتی از سوی موسسات به ظاهر بهداشتی و درمانی وجود ندارد، هرکس به خود اجازه می دهد در امر مهم پزشکی و سلامتی دخالت کند.
وی گفت: ضمن تماس تلفنی با این گونه مراکز، شخص پاسخگوی تلفن اعلام می دارد که متخصص ماساژ از چین یا هند با چند جلسه ماساژ، دردهای جسمی مثل کمردرد، سیاتیک ، دردهای عضلانی و همینطور دردهای روحی و روانی مثل افسردگی، اعتیاد و افزایش وزن و کاهش آن را به طور تضمینی انجم می دهد. سپس اظهار می دارد که البته ماساژهای خانم برای آقایان و برعکس انجام می شود.
این رفتارشناس اجتماعی با اشاره به این که حوزه فعالیت این گونه موسسات در شمال شهر بیشتر بوده و از یک میلیون ریال تا چهار میلیون ریال برای هر جلسه اجرت ماساژ دریافت می شود گفت: ساختن ماسک صورت با انواع میوه ها، همینطور استفاده از وان حمام برای درمان ناراحتی های پوستی مثل چین و چروک پوست، آب کردن چربی های اضافی از روشهای کاری این موسسات است.
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی تصریح کرد: متأسفانه بدون توجه به ماهیت غیر اخلاقی و خارج از چارچوب پزشکی و درمانی این موسسات، روزنامه ها و مجله ها و بولتنهای تبلیغاتی به خاطر درآمد، بلندگوی این گونه اقدامات غیر اخلاقی می شوند.
وی با تأکید بر این که کمرنگ بودن باورهای دینی و فاصله گرفتن از ارزشهای اخلاقی از یک سو و زندگی مجردی از سوی دیگر و همینطور تمایل به درآمدهای خارج از چارچوب برای عده ای باعث ظهور و گسترش این موسسات شده است، گفت: اغلب افراد اعزامی اظهار می دارند در ژاپن، چین و مالزی دوره های ماساژ عالی دیده و حتی در برخی موارد ماهی هایی را که برای پوست مفید است به همراه می آورند.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
گروه منحرف موسوم به شیطان پرستان ایران (Iranian Satanists) که تحت آموزههای «آنتوان لاوی» کشیش از مسیحیت برگشته امریکایی و بنیانگذار شیطانپرستی نوین فعالیت میکند، فاز تازهای از فعالیت مخرب و غیرانسانی را با نام «بردهسازی» در کشور آغاز کرده است که در این فاز خطرناک، با استفاده از شگردهای جادو و انرژیهای منفی، روح و فکر قربانیان را تحت تسلط خود میگیرند و آنان را وادار به انجام خواستههای خود میکنند.
يکشنبه 10 مهر 1390 ساعت 07:12
از روزی که گروه منحرف شیطانپرستی فعالیتش را از شهر کرج شروع کرد، حدود 10 سال میگذرد. در طول این 10 سال، این گروه جامعهستیز هر بار با سناریوها و حربههای گوناگونی که از سوی اتاق فکر این گروه که در خارج از کشور مستقر است طراحی میشود، تلاش کرده که یارگیری کند.
هدف شیطانپرستان، گسترش فساد، بیبندوباری و ابتذال در جهان است تا ثابت کنند که شیطان قدرت برتر است نه خداوند!
حربه اول: موسیقی
نخستین ترفندی که ساتنیستها برای جذب افراد به ویژه نسل جوان و نوجوان به سوی مرام فکری خود به کار گرفتند ترویج موسیقی متال بود و از این راه توانستند نه تنها طیفی از جوانان و نوجوانان بلکه گروهی از افراد تحصیلکرده را به سمت خود کشانده و ذهن آنان را آماده دریافت برنامههای بعدی خود کنند. آنها برای ترویج این نوع از موسیقی، از اینترنت و اماکن توزیع سیدی و کاست نهایت استفاده را بردند. جالب اینجا بود که کتابهایی با عنوان اشعار موسیقی متال از سوی وزارت فرهنگ وقت مجوز انتشار پیدا کرد و کاتالیزوری برای پیش رفتن اهداف گروه ضداجتماع ساتنیستها شد!
حربه دوم: آرم و نشانه و مد
دومین ترفند شیطانپرستها برای یارگیری، تبلیغ و توزیع گسترده آرمهای فرقه شیطانپرستی(چشم، مثلث، هرم، حرف ایکس، صلیب شکسته، عقرب و اسکلت سر انسان) در قالب گردنبند، انگشتر، دستبند و طرح روی لباس و نیز ترویج مدلهای خاصی از آرایش موی سر و لباس پوشیدن بود که بسیاری را ناخواسته و به صورت اتفاقی به خواستههای این گروه نزدیک کرد. ترویج این آرمها و مدلهای ویژه، امری هوشمندانه بود چرا که نسل جوان و نوجوان همیشه از پدیدههای جدید استقبال میکند و به علت کم تجربگی و ناآگاهی به راحتی تن به پذیرش امور تازه میدهد.
حربه سوم: پارتیهای مختلط
سومین تاکتیک شیطانپرستها، برپایی پارتیهای مختلط بود که در باغهای اطراف کرج، تهران، شیراز و در برخی منازل شمال شهر پایتخت برگزار میشد و هنوز هم برگزار میشود. آنها از طریق اینترنت و پست الکترونیکی(ایمیل) جوانانی را که نوعی پیش زمینه برای پذیرش حضور در پارتی داشتند دعوت میکردند و هنوز هم دعوت میکنند. افراد دعوت شده برای ورود باید مبلغی به عنوان ورودي بپردازند. در این پارتیها، شرایط برای انجام هر خلاف و بزهی از استعمال مواد مخدر گرفته تا بیبندوباری و فساد فراهم است و همه این امور ناهنجار با نواخته شدن موسیقی زنده متال صورت میگیرد.
چند سال پیش، پلیس طی عملیاتی، یکی از این پارتیهای مختلط را در یکی از باغهای اطراف کرج شناسایی و برخی از عوامل آن را دستگیر کرد. در این پارتی، حدود 3 هزار نفر شرکت کرده بودند!
حربه چهارم: بردهسازی
در تازهترین
سایتهای دوستیابی، سایت فیس بوک، سایت اشتایل، سایت کلوب، برنامههای چت اینترنتی مانند یاهو، میبو و جی تاک از جمله فضاهای اینترنتی است که شیطانپرستان از طریق آنها با قربانیان خود ارتباط میگیرند
فاز فعالیت مخرب شیطانپرستان، قرعه به نام حربه «بردهسازی» افتاده است. در این تاکتیک خطرناک، شیطانپرستان به شیوههای مختلف با افراد ارتباط گرفته و بدون آنکه در دیدارهای اولیه، خود را به عنوان یک شیطانپرست معرفی کنند از راه جادو و شگردهای «هیپنوتیک» بر روح و فکر فرد مسلط میشوند و قدرت اختیار و تصمیم گیری آنان را مختل میکنند!
کدام سایتها و کجاها گلوگاه نفوذ است؟
سایتهای دوستیابی، سایت فیس بوک، سایت اشتایل، سایت کلوب، برنامههای چت اینترنتی مانند یاهو، میبو و جی تاک از جمله فضاهای اینترنتی است که شیطانپرستان از طریق آنها با قربانیان خود ارتباط میگیرند.
پارتیهای مختلط و اکیپهای دختر و پسری نیز از مهمترین فضاهای حقیقی و بیرونی است که شیطانپرستان نهایت بهرهبرداری را برای اجرای فاز جدید عملیات خود از آن میکنند.
در تاکتیک بردهسازی، پس از آنکه قربانی از نظر روحی تحت سلطه فرد شیطانپرست درآمد، مجری خواستههای نامشروع او میشود و پس از مدتی اگر دچار اختلالات شدید روحی و روانی نشود، رسماً به عضویت فرقه ساتنیستها درآمده و اهداف فاسد این گروه را تبلیغ و ترویج میکند. اما متأسفانه در بیشتر موارد، فرد قربانی دچار بیماری شدید روانی میشود و زندگی او مختل میگردد.
بردهسازی فراملی!
البته فعالیت شیطانپرستان در هر کشوری در کنار تمرکز بر جامعه آماری داخل کشور، گاهی فراملی میشود! «صحرا - ا» دختری اهل تاجیکستان و فوقلیسانس روابط بینالملل است که یکسال پیش از طریق سایت فیسبوک با جوانی ایرانی آشنا میشود. تا مدتی روابط اینترنتی عادی است و جوان ایرانی با رفتاری اسرارآمیز، نوعی جذبه و شیفتگی را در این دختر ایجاد میکند. پس از مدتی، در خواب، برای دختر تاجیکی اتفاقات عجیب و غریبیرخ میدهد. او بدون اینکه حتی یکبار هم این پسر را از نزدیک دیده باشد، هر شب خواب او را میبیند. خوابها هم عادی است تا اینکه پس از مدتی، این پسر، صحرا را در خواب شکنجه میکند، به طوری که او پس از بیدار شدن آثار شکنجه را در بدن خود مشاهده میکند. وحشت سراپای او را فرامیگیرد اما هیچ اختیاری برای رهایی از این طلسم ندارد. پس از مدتی، پسر به او میگوید که یک شیطانپرست است و مربیآنها یک مرد امریکایی است. او دختر را وادار به انجام کارهایی ناپسند و غیراخلاقی میکند. پس از مدتی، صحرا دچار اختلال شدید روانی میشود و خانواده اش او را به یک بیمارستان روانی در تاجیکستان میسپارند. در حال حاضر، به علت حضور یک استاد دانشگاه مؤمن در زندگی صحرا، وضعیت او کمی بهبود یافته اما کابوسهایش هرچند وقت یکبار تکرار میشود.
صحرا قرار است با پدرش به ایران بیاید و درباره این پسر بیشتر تحقیق کند و این تحقیق را به صورت مقاله در تاجیکستان یا ایران به چاپ برساند تا دختران دیگر به حال و روز او نیفتند.
بیمحابا اعتماد نکنیم
رضا میرشاهی، کارشناس مکاتب انحرافی عقیدتی در این باره به «جوان» میگوید: پس از ورود نیروی انتظامی برای مبارزه با فرقه شیطانپرستان، این گروه منحرف، شگردهایی را برای فعالیت و یارگیری در دستور کار خود قرار داده است که با این شگردها، میتواند بدون آنکه ردی از خود بر جای بگذارد، اهدافش را پیش ببرد. میرشاهی اضافه میکند: در شگرد بردهسازی، فرد قربانی به مرحلهای میرسد که خودکشی را بر زنده ماندن ترجیح میدهد.
بنا بر توصیه این کارشناس مکاتب انحرافی، افراد به ویژه جوانان و نوجوانان نباید بیمحابا اعتماد کنند و با هر کسی در اینترنت ارتباط بگیرند.
محمد صادق زمانی
انتهای پیام
وهابيها ونام مبارک امام مهدي (عج)
در دو حياط جانبي مسجدالنبي (ص) که بهکمک چترهايي مسقف ميشوند، نامهاي شريف اهل بيت عصمت و طهارت (ع) به شيوه زيبايي حک شده است. در کنار اين اسامي، نام برخي صحابه رسول خدا (ص) نيز به چشم ميخورد.
اين حکاکيها توسط عثمانيها صورت گرفته و جلوه زيبايي به اين قسمت بخشيده است. به ويژه آنکه شيعيان با ديدن اين اسامي شريف، حال و هواي ديگري را در شهر پيامبر (ص) تجربه ميکنند.
متأسفانه از دو سال پيش، دست عناد و لجاج وهابيها گريبان اين اسامي منقوش را نيز گرفته است. به طوري که در اصلاحاتي ناشيانه، نام مبارک "محمد المهدي حي" را ـ چنانچه در تصوير مشهود است ـ به "محمد المهدي" تغيير دادهاند.
اين معاندان که وجهه اسلام را نيز خدشهدار کردهاند، با دستبردن در حکاکي نام زيباي امام زمان (عج)، اتصال حرف "ح" به حرف "ي" را که نمادي از حيات و زندهبودن امام زمان (عج) است را به هم زدهاند و به صورت ناشيانهاي، زائدهاي بر حرف "ي" افزودهاند.
منبع وبلاگ زمزمه های ظهور منتقم

صدای شیعه: تأکید «بی.بی.سی» بر بیطرفی، داستانی است که حتی گردانندگان آن هم آن را باور ندارند و تلاش این شبکه برای موجه نشان دادن خود در نزد افکار عمومی فارسی زبان، مانند این است که از مردم ایران انتظار داشته باشیم، نقش انگلیس را در کودتای 28 مرداد علیه دولت مصدق نادیده بگیرند.
بررسی گفتههای مخاطبان فارسیزبان «بیبیسی» که شمارشان در یک سال اخیر و به ویژه در جریان شورشهای انگلیس و دیدن بیطرف نبودن این رسانه در این قضایا، افت چشمگیری کرده است، حکایت از نکته جالبی دارد و آن اینکه بخش چشمگیری از آنها به اینکه «بی.بی.سی» بیطرف نیست و اخبار آن، دروغهای بسیاری علیه ایران میگوید، اشراف دارند؛ اما یک جمله مشترک در بسیاری از گفتهها به چشم میخورد و آن این که «ببینیم چه میگوید».
گذشته از آن، «بی.بی.سی»، آینه تمامنمای دولت انگلیس است و اصولاً انتظار بی طرفی از آن، انتظار خندهداری است و در واقع مانند آن است که انتظار داشته باشیم دولت انگلیس ـ که سابقه صدها سال استعمار و چپاول کشورها را در کارنامه خود دارد ـ در مقام دلسوزی برای بشریت ظاهر شود و حقوق بشر را در کشورهای دیگر پیگیری کند.
یکی از روشهای بسیار مرسوم که همواره از سوی دولت انگلیس و طبعاً در «بی.بی.سی» علیه کشورهای مستقل دنبال شده، «تفرقه بینداز و حکومت کن» در سطوح اجتماعی و سیاسی است. انگلیس استاد بلامنازع افروختن آتش تفرقه میان ادیان، ملتها و کشورهای مستقل است تا بدین ترتیب، منافع و اهداف خود را پیگیری کند. اتفاقاً اشراف میرزا تقی خان امیرکبیر به همین موضوع بود که دستور برخورد شدید و جدی با بابیها و بهاییها را صادر کرد تا از شعلهور شدن آتش تفرقه به واسطه این بدعتها جلوگیری کند.
به هر حال، ایجاد فرقههای وهابیت در عربستان و بهائیت در ایران، از سیاستهایی بوده که بنا بر تفرقهافکنی انگلیسیها در میان مسلمانان انجام شده که البته مجال بررسی آن در نوشتار دیگری ممکن است.
در این نوشتار، تنها به بررسی درستی ادعای ایجاد و کنترل «بی.بی.سی» توسط بهائیان، پرداخته خواهد شد.
این مطلب میخواهد به این پرسش اساسی و ریشهای پاسخ بدهد که تأثیر بهائیت در «بی.بی.سی» فارسی تا چه اندازهای است و آیا «بی.بی.سی» رسانه فرقه ضاله بهائیت است یا خیر؟
آیا فرقه ضاله بهائیت سردمدار «بی بی سی» است؟
رادیوی فارسی «بی.بی.سی» برای مقابله با تبلیغات رادیو فارسیزبان برلین آلمان و همچنین برای زمینهچینی و توجیه اشغال نظامی ایران به دست نیروهای نظامی بریتانیا و اتحاد جماهیر شوروی راهاندازی شد که از چند ماه پیش از آغاز به کار این رادیو، متفقین در تدارک انجام آن بودند و در واقع رادیو فارسیزبان را با این هدف تأسیس کردند که چهره مثبتی از اقدام آینده خود در افکار عمومی مردم ایران پدید آورند. (1)
جالب بود که همان موقع نیز کارکرد «بی.بی.سی» فارسی، توجیه چپاول ایران توسط انگلیس برای افکار عمومی فارسی زبان بود و این نشان میدهد که به لحاظ تاریخی و ماهوی، «بی.بی.سی» همواره در برابر ملت ایران و حامی سیاستهای دشمنانه دولت انگلیس بوده است.
رادیو فارسی «بی.بی.سی» در دوم دی ماه 1319 (درست هشت ماه پیش از حمله متفقین به ایران در شهریور 1320) آغاز به کار کرد. (2)
اما نکتهای که در موضوع راهاندازی رادیو فارسی «بی.بی.سی» اهمیت دارد، تصدی مسئولیت «حسن موقر بالیوزی» (3) (1980 ـ 1908میلادی) از رهبران سرشناس بهائیان در رادیو فارسی زبان «بی.بی.سی» بود که بر پایه اسناد داخلی بایگانی سرویس جهانی «بی.بی.سی»، با دستور وزارت خارجه انگلیس انجام گرفت.
البته باید در پرانتز گفت که از آن موقع تاکنون، تجربه نشان داده است که چه در مسأله تأثیرگذاری بهائیان در سیاستگذاری بخش فارسی و چه درباره جذب اپوزیسیونهای فراری، حکایت همچنان باقی است و وزارت امور خارجه انگلیس، پایه ثابت تصمیمگیریهای مدیریتی و اجرایی «بی.بی.سی» است.
همان گونه که گفته شد، یکی از مواردی که مسئولان سرویس جهانی «بی.بی.سی» و نیز گزارشگران تاریخ بخش فارسی آن، خواسته یا ناخواسته، از کنار آن گذشته و یا آن را بسیار کمرنگ نشان دادهاند، حضور و کارآیی انکار نشدنی بهایی مشهور، حسن موقر بالیوزی و دیگر بهائیان در سطوح جدی و سیاستگذاری این رسانه است.
بالیوزی نخستین کسی بود که در آغاز راهاندازی «بی.بی.سی» فارسی، از آن رادیو برای مخاطبان سخن گفت. (4)
وی از اعضای خاندان افنان و از اقوام نزدیک «میرزا علی محمد باب» و فرزند «محمد علی (محمود) موقرالدوله بالیوزی»، حاکم پیشین بوشهر و وزیر فواید عامه و تجارت در کابینه کودتای سید ضیاءالدین طباطبایی در اواخر 1299 و اوایل 1300 شمسی بود. (5)
بالیوزی در شرایطی به استخدام «بی.بی.سی» درآمد که چند ماهی پیش از آن به عضویت مجمع ملی بهائیان به نام «رضوان» درآمده بود.
وی همچنین چند سال پس از راهاندازی بخش فارسی، به عنوان نزدیکترین مشاوران «شوقی افندی ربانی»، آخرین رهبر شناخته شده بهائیان جهان، در سال 1956 به عنوان به اصطلاح یکی از ایادی امرالله، به قول پیروان آن فرقه منصوب شد که به منزله عضویت در بالاترین شورای اداری و فرقهای بهائیت (تقریباً معادل کاردینال ارشد در مذهب کاتولیک) است.
او علاوه بر نگارش نزدیک ده اثر با موضوع تاریخ و تبلیغ بهائیت، سالها رییس «محفل ملی معنوی بهائیان» در جزایر بریتانیا بود؛ این سمت به منزله ریاست کل اداری و اجرایی بهائیان بریتانیاست (6). وی در طول نزدیک دو دهه کار در «بی.بی.سی» فارسی، عملاً به یکی از افراد کلیدی و به شدت تأثیرگذار این شبکه تبدیل شد. (7)
بالیوزی در این مدت با همه قوا هم به امور رسانه اشتغال داشت و هم به امورات فرقه خود و از این راه ثابت کرد که مسئولان «بی.بی.سی»، نسبت به منشور خود درباره ضرورت حفظ بیطرفی دبیران، تهیهکنندگان و کارکنان در زمینه سیاسی و دینی، پایبند نیستند. (8)
حضور چشمگیر بهائیان در سطوح گوناگون سرویس جهانی «بی.بی.سی» از مدیریتهای کلان آن شبکه به پایین، ضمن تأثیرگذاریهای نامحسوس پنهان خود در لایههای زیرین این شبکه، گاه نمودهای آشکاری نیز داشته که از آن میان، میتوان به مصاحبه کاملاً تبلیغاتی و فرمایشی با «مری مکسول» (مشهور به روحیه خانم) بیوه شوقی افندی، رهبر سابق بهائیان، در تاریخ هجدهم آگوست 1981 اشاره کرد. (9)
البته تهیه رپرتاژ آگهیهای گزارشگونه، منحصر به سالها و ماههای گذشته در «بی.بی.سی» نبوده و انتشار اخبار و گزارشهای متعدد در این موضوع، نشان دهنده تداوم این سیاست و تلاش «بی.بی.سی» برای تفرقهافکنیهای مذهبی در ایران با موضوع بهائیت است.
در این باره برای نمونه میتوان به مجموعه گزارشهای متعدد آگهیگونه و جانبدارانه خبرنگاران اعزامی بخش فارسی به اسراییل، درباره مراکز گوناگون بهایی در عکا و دیگر سرزمینهای فلسطین اشغالی اشاره کرد که برای رادیو، تلویزیون و وب سایت «بی.بی.سی» فارسی تهیه شد. در این مطالب، گزارشگران اعزامی بخش فارسی «بی.بی.سی»، حکومت ایران را به یهودیستیزی متهم میکردند و با این دروغ، تلاش میکردند فرقه خودساخته بهائیت را نیز مانند یهودیت، جزو ادیان الهی قرار دهند. (10)
با توجه به تصدی بخشهای گوناگون «بی.بی.سی» فارسی از سوی بهائیان متنفذ و سرشناس، معلوم نیست چگونه میتوان این ادعای مدیران سرویس جهانی «بی.بی.سی» را درباره استقلال عمل تحریریه و تأثیر نپذیرفتن از جریانات بیرونی پذیرفت! واقعیت این است که بهائیان امروز در جهان هیچ رسانهای، مورد اعتمادتر از «بی.بی.سی» فارسی برای خود سراغ ندارند، چرا که این رسانه به دستاویزی برای اعمال سلایق و ابراز بدعتهای فرقهای این گروه مفسد تبدیل شده است.
| نمی توان منکر جایگاه دختران در جامعه شد تقلید دختران از الگوهای غربی به فروپاشی ارکان خانواده می انجامد ا اگر چه دختران امروز در مقایسه با گذشته بسیار توانمندتر هستند، اما همچنان نیازمند کسب علم و معرفتند؛ علمی که به کاهش جهل ختم شود، نه به الگو برداری از جوامع غربی! |
![]() |

صدای شیعه: «دختر امروز مادر فرداست / زمادر است میسر بزرگی پسران » با فرا رسیدن یکم ذی القعده سالروز ولادت حضرت معصومه و روز دختر، بهانه ای است که به یاد نیازهای این قشر بیافتیم که چگونه با توجه به اینکه چندی پیش در رسانه ها عنوان شد که در کشور ما فاصله بین سن بلوغ تا ازدواج نسبت به گذشته در دختران 15 سال و در پسران حدود 20 سال به تاخیر افتاده است؛ اما با تمام این تفاسیر و بررسی نقاط ضعف و قوت دختر امروز نمی توان جایگاه موثر وی را در جامعه تکمان کرد. در این باره با «خدیجه برخورداری» استادیار دانشگاه، به گفت و گو پرداختیم که در ادامه می خوانید.
• خانم برخورداری، با پیروزی انقلاب اسلامی جایگاه دختر مسلمان ایرانی چه تفاوت هایی با گذشته پیدا کرده است؟
امروزه شاهد حضور گسترده دختران در مجامع علمی و اجتماعی هستیم که به تبع تعامل اجتماعی دختر امروز هم گسترش پیدا کرده است و این امر از برکات پیروزی انقلاب اسلامی محسوب می شود.
• به نظر شما دختر امروز آن ایده آل هایی که باید یک دختر مسلمان ایرانی داشته باشد را کسب کرده است؟
برای پاسخ این سوال نباید برای کل جامعه نسخه واحد پیچید، بلکه با توجه به اینکه امروز برای دختران زمینه پیشرفت بیشتر از گذشته فراهم شده است، اما با وجود تهاجم فرهنگی و تخریب های رسانه های غربی و تبلیغات سوء که شاهد آن هستیم این امر دختر امروز را از اصالت واقعی اش دور می کند و باید در این باره کارهای فرهنگی انجام داد.
• در این باره چه کارهای فرهنگی انجام شده است؟
متاسفانه با مشاهده خروجی و نتایج به دست آمده در جامعه شاهد هستیم که کار فرهنگی و برنامه ریزی های فرهنگی در این زمینه چندان موفقیت آمیز نبوده و توان مبارزه با این هجمه های فرهنگی را نداشته است. در اصل باید با آموزشها و اقدامات کلان فرهنگی در جامعه ضرورت فعالیتهای موثر فرهنگی را احساس کرد.
• آیا با ورود دختران در بخش های مختلف کشور شاهد پیشرفت و بازخوردهای مثبت در جامعه هستیم؟
اگر ما بحث خانواده محوری را در جامعه لحاظ کنیم، برای تحقق این مهم میتوان گفت که در چنین شرایطی آموزش های کافی به دختر امروز داده نشده است و اگر این آموزشها برای پیشرفت خانواده داده شود، بسیار موثر خواهد بود.
• به نظر شما با توجه به اینکه دختر امروز در مقایسه با گذشته از اطلاعات و تواناییهای بیشتری برخوردار است، اما با تمام این ویژگی ها از مهارت های زندگی را آنطور که باید و شاید در زندگی لحاظ نمی کند، در این باره توضیحاتی ارائه بفرمایید.
در جامعه شاهد یکسری آسیب آن هم به علت تقلید کورکورانه افراد از جوامع غربی هستیم، اما اگر افراد بدانند که در حال حاضر در جوامع غربی برگشت به خانواده یک اصل شناخته شده است و جایگاه خانواده برای آن افراد در جوامع بررسی می شود تا افراد بیشتر به مباحث تربیتی و خانواده محوری توجه داشته باشند؛ به تبع اگر دختر ما متوجه این ضرورت ها و کارکردهای اساسی وجود خود در جامعه شود می تواند مهارت ها را در جامعه کسب کرده و در عرصه خانواده نقش مثبت و فعالی داشته باشد.
• در جامعه شاهد افزایش سن ازدواج در بین دختران هستیم و به تبع در مقایسه بین دختران و پسران، امروز دختران از موقعیت اجتماعی بالاتری هم برخوردارند، به نظر شما این تفاوت ها و بالا رفتن سن ازدواج در جامعه ما به عنوان یک زنگ خطر محسوب می شود؟
باید توجه داشت که حتی جامعه شناسان در کشورهای غربی هم از این فروپاشی خانواده نگران هستند و در این کشورها اولویت های خانواده مطرح می شود. متاسفانه امروزه دختران ما با بی توجهی و الگو قرار دادن کورکورانه زندگی غربی در پی ایجاد آسیب به ارکان خانواده هستند، برای مثال در جامعه شاهد اختلاف شدید وضعیت تحصیلی پسران و دختران در جامعه هستیم که به همین دلیل ممکن است افراد فرصت ازدواج را از دست بدهند؛ در اصل باید این تفاوت ها فرهنگسازی شود تا عواملی اینچنینی به عنوان ارزش تلقی نشود و مسئولان فرهنگی در کارهایی که انجام می دهند باید این مطالب را به نفع خانواده حل و فصل، تبلیغ و ترویج کند.
•به نظر شما دختر امروز باید در پی کسب چه ویژگی هایی باشد؟
در اصل بزرگترین دشمن اسلام جهل است، اگر افراد اطلاعاتشان را از جهانی که در آن زندگی می کنند افزایش دهند، از خیلی از آسیب ها جلوگیری می شود، امروزه که دسترسی به منابع راحت تر از گذشته است دختران جوان هم باید اطلاعات دقیق خود را افزایش داده و از مسائل واهی تبعیت نکنند.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
منتظر نظرات شما هستیم
سلام علیکم
در خبر ها متوجه حضور شما در سومالی شدم و نیت خیر شما را در کمک به مردم گرسنه و مظلوم سومالی دیدم . اما این تمام دانسته هایم نبود . لذا برآن شدم تا توصیه ای از باب آشنایی که با مردم خارج از سرزمین مان ایران دارم ، برادرانه خدمتتان عرض کنم .
خواهرم .... اگر به تاریخ مراجعه کنید داستانی به نام " شعب ابیطالب " خواهی دید که مسلمانان از ظلم و ستم به ستوه آمده و بدستور پیامبر در آن اسکان یافتند ، در زیر آفتاب و در سرزمین خشک و بی آب و علف در سرزمین کوهستانی مکه .
حتما داستانش را شنیده اید ..... یادم می آید حضرت روح الله در مورد حصراقتصادی امریکا فرمودند " ما فرزندان شعب ابیطالبیم " ! یعنی نان را بر ما نبرید که پیامبر ما روزه را دستور فرموده ... آب را بر ما مبرید که ما فرزندان کربلاییم و مقتدایمان حسین بن علی است ....
خواهرم .. مردم سومالی مسلمانند .. و قدری که اطلاع دارم از محبین خاص اهل بیت علیهم السلام. تصاویر حضور شما در سومالی را دیدم .... نه برازنده یک مسلمان بود و نه در شأن یک ایرانی ... و نه خاصه یک زن مسلمان و الگو به عنوان هنرمند .... خصوصا که از شبکه Ifilm شما را در سریال یوسف پیامبر هم دیده اند و میشناسند ...
خواهرم ...به شما توصیه میکنم عکسهای انجلینا جولی یهودی کابالیست را ببینید . خصوصا سفری که افغانستان داشت .. اگر فرصت ندارید به این عکسها نگاه کنید:
البته میدانم که این تصاویر همه به هدف خاص گرفته شده و گرنه نه انجلینا اهل حجاب است و نه سرویسهای جاسوسی کسی را برای الگوی حجاب به افغانستان معرفی میکنند . اما در نظر عامه مردم کدام حجاب پسندیده تر است و کامل تر ؟؟؟
خواهر گرامی ! این زن سومالیایی گرسنه و رنج کشیده را میبینی در پیش تو است ؟
این همان زن شعب ابیطالب است که گرما باعث نشد چادر را به روسری و روسری را به شال و پیراهن بدل سازد و زجر بی حجابی را به لبخند عافیت بدل سازد .
خواهرم ... سرکار خانم ریاحی ... سومالی فرصت خوبی است برای من و شما و همه ما ها . زنان سومالی فرزندان خود را به دست خویش به خاک سپردند و کمر شکستند و عمود خیمه حجاب را خم نکردند ...
این مادر بر سر فرزند مرده خویش ایستاده و گریه میکند ... اما حجاب دارد .... آن هم از نوع چادر ....
میدانم که حجاب سنت است و آنها نیز زنان سنتی ...اما کاش ما هم بر سر همین سنت ها می ماندیم و متجدد و مدرن و هنر مند نمی شدیم ..
خواهرم .. نمیدانم آن زن سومالیایی که شما با او دست دادید چه فکری کرد در مورد ایران ام القری جهان اسلام و کشور شیعه و ..... نمیدانم به لب آورد که این جا سومالیست و ما مسلمان و شما که از ایران امدی چرا برای ما نان آوردی مانند امریکا و اروپا .... ؟
خواهرم .. آیا مردم سومالی از شما غذا طلب کردند ؟ شما که انجا بودید برای ما بگویید که آنها محتاج نان بودند یا نام و یا همه الحمدالله می گفتند و صبر پیشه کرده بودند ؟؟؟
خواهرم فرزندان این مملکت به تاراج غرب رفته از من و شما ی ایرانی نان نمی خواهند .... آب را نستله به آنها خواهد رساند و کنسرو های مختلف غربی برایشان خواهد رسید هرچند که هر 100 نفر یک عدد . اما از من و شما نه آب طلب خواهند کرد و نه نان ..... آنچه در نگاهشان موج میزند اسلام است ... و تنها جرمشان مسلمانی ...
تصورم این بود که سفیر مملکتی هستید که رهبرش حمایت از سومالی را فرمود و سیل شد کمکهای مردمش ..... تصورم این بود که از ایران به سومالی رفته اید .... تصورم این بود که حرفی به جز توریستهای صلیب سرخ دارید و چیزی بیشتر از بسته ای نان با آرم آبی یا سرخ ...
من از شما عذر میخاهم زن محجبه سومالیایی که در گرمای 50 درجه چارد به سر داری .... از تهران از راهی دووور از شما عذر میخواهم ...
دختران محجبه سومالی که با سن کم در آن گرما محجبه ماندید و حجاب را به نان نفروختید .. من از شما عذر میخواهم .... بدانید که من از این فاصله دور صدای شکستن اسباب بازی های باربی برهنه ی هدیه شده ی غرب را شنیدم و بر خود لرزیدم که ما هم برای شما اب نستله و باربی فرستادیم ....
منتظرنظرات شما هستیم
منبع:وبلاگ زمزمه های ظهور منتقم
روزى با فاطمه محضر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رسيديم ، ديديم حضرت به شدت گريه مى کند.
گفتم :پدر و مادرم به فدايت يا رسول الله ! چرا گريه مى کنى ؟
زنى را ديدم که از موى سر آويزان است و مغز سرش از شدت حرارت مى جوشد.
زنى را ديدم که از زبانش آويزان کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوى او مى ريزند.
زنى را ديدم ، گوشت بدن خود را مى خورد و آتش از زير پاى او شعله ور است .
و زنى را ديدم دست و پاى او را بسته اند و مارها و عقرب ها بر او مسلط است .
زنى را ديدم از پاهايش در تنور آتشين جهنم آويزان است .
زنى را ديدم ، از سر خوک و از بدن الاغ بود و به انواع عذاب گرفتار است .
و زنى را به صورت سگ ديدم و آتش از نشيمنگاه او داخل مى شود و از دهانش بيرون مى آيد و فرشتگان عذاب عمودهاى آتشين بر سر و بدان او مى کوبند.
حضرت فاطمه عليهاالسلام عرض کرد:
پدر جان ! اين زنان در دنيا چه کرده بودند که خداوند آنان را چنين عذاب مى کند.
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
دخترم ! زنى که از موى سرش آويخته شده بود، موى سر خود را از نامحرم نمى پوشاند.
و زنى که از زبانش آويزان بود، بدون اجازه شوهر از خانه بيرون مى رفت .
و زنى که گوشت بدن خود را مى خورد، خود را براى ديگران زينت مى کرد و از نامحرمان پرهيز نداشت .
و زنى که دست و پايش بسته بود و مارها و عقرب ها بر او مسلط شده بودند، به وضو و طهارت لباس و غسل حيض اهميت نمى داد و نماز را سبک مى شمرد...
و زنى که سرش مانند خوک و بدنش مانند الاغ بود، او زنى سخن چين و دروغگو بود.
و اما زنى که در قيافه سگ بود و آتش از نشيمنگاه او وارد و از دهانش خارج مى شد، زنى خواننده و حسود بود.
سپس فرمود:واى بر آن زنى که همسرش از او راضى نباشد و خوشابحال آن زن که همسرش از او راضى باشد.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
عزيزان باورمند به ارزشهاي اخلاقي جمهوري اسلامي!
چندي است جماعتي كه خود را هنرمند مينامند، با تجري و گستاخي تمام اقدام به خدشهدار نمودن مباني ارزشي اسلامي كرده و به بهانههاي مختلف، پردهدريهاي اخلاقي خود را در فضاي مجازي به نمايش عموم ميگذارند.
از تهيه عكسهاي آنچنانی در خارج از كشور و استوديوهاي داخلي و انتشار آنان به صورت عمومي، تا شركت در مجالس فاسد و انتشار فيلمهاي آن.
در آخرين نمونه از اين دست، گروهي از اين به اصطلاح هنرمندان، در فيلمي كه متاسفانه منسوب به سينماي دفاع مقدس ميباشد، در بهشتزهراي تهران و در قلب قطعه شهدا، اقدام به گرفتن عكسهايي به دور از شئونات اين مكان مقدس نموده و بيشرمانه آن را در فضاي مجازي منتشر نمودهاند.
با توجه به بند "ميم" وصيت نامه حضرت امام(ره) و با عنايت به اين كه مدتهاست از هرگونه برخورد حداقلي از سوي متوليان امر در برخورد با اين قبيل حرمت شكنيها نااميد شدهايم، از امت حزبالله دعوت مي كنيم كه راسا براي مقابله با حريمشكنان و ارزش ستيزان وارد عمل شوند.
پ.ن: بخشي از بند "ميم" وصيتنامه امام خميني(ره):
اكنون وصیت من به مجلس شورای اسلامی در حال و آینده و رئیسجمهور و رؤسای جمهور مابعد و به شورای نگهبان و شورای قضایی و دولت در هر زمان، آن است كه نگذارند این دستگاههای خبری و مطبوعات و مجلهها از اسلام و مصالح كشور منحرف شوند و باید همه بدانیم كه آزادی به شكل غربی آن، كه موجب تباهی جوانان و دختران و پسران میشود، از نظر اسلام و عقل محكوم است و تبلیغات و مقالات و سخنرانیها و كتب و مجلات برخلاف اسلام و عفت عمومی و مصالح كشور حرام است و بر همه ما و همه مسلمانان جلوگیری از آنها واجب است و از آزادیهای مخرب باید جلوگیری شود و از آنچه در نظر شرع حرام و آنچه برخلاف مسیر ملت و كشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول میباشند.
و مردم و جوانان حزباللهی اگر برخورد به یكی از امور مذكور نمودند به دستگاههای مربوطه رجوع كنند و اگر آنان كوتاهی نمودند، خودشان مكلف به جلوگیری هستند. خداوند تعالی مددكار همه باشد.
قاصد نیوز نیز ضمن ارج نهادن به این غیرت انقلابی مردم متدین ایران اسلامی، تاکید می کند که انتشار این خبر و عکس تنها برای گوشزد کردن به حساسیت داشتن برخی مسئولان فرهنگی است و الا هنوز هم اکثریت قریب به اتفاق مردم و مسئولان هیچگاه در مقابل چنین توهین هایی بی توجه نخواهند بود.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
منتظر نظرات شما هستیم
گروهی از مهندسان پیرو اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، اخیرا موتور جستجوگری مانند موتور جستجوگر "گوگل" تولد کرده اند. این موتور جستجوگر یا به عبارتی "گوگل شیعی"، "غدیر" نام دارد.
گفتنی است همان طور که در صفحه نخست این سایت جستجوگر مشاهده می شود، خدمات مختلف وجود دارد از جمله قرآن کریم، خدمات، نقشه جهان، برنامه ها، تقویم دینی، پست الکترونیک.
از دیگر خدمات این جستجو گر می توان به بخش هایی همچون «واقعه غذیر چیست؟»، «سایت صلوات»، «سایت ها دیگر»، «راهنمای سایت های شیعی»، «خدمات موبایل ویژه دستگاه های تلفن همراه» و غیره اشاره کرد.
علاقمندان با مراجعه به آدرس اینترنتی www.gedeer.com می توانند از این جستجوگر شیعی استفاده کنند.
از دیگر خدمات این جستجو گر می توان به بخش هایی همچون «واقعه غذیر چیست؟»، «سایت صلوات»، «سایت ها دیگر»، «راهنمای سایت های شیعی»، «خدمات موبایل ویژه دستگاه های تلفن همراه» و غیره اشاره کرد.
منبع:http://anti666zion.blogfa.com
با ذکر نام منبع از ما حمایت کنید
تصویر پرچم رژیم جدید "اسرائیل"

سیاستمداران و بنیانگذاران رژیم صهیونیستی از زمانی که به فکر تشکیل رژیم اشغالگر خود بودند، به رژیمی فکر می کردند که وسعت آن از نیل تا فرات باشد. در مرحله نخست، رژیم صهیونیستی در چارچوبی که اکنون وجود دارد، تشکیل شد اما اندیشه نیل تا فرات هیچگاه از سر صهیونیست ها خارج نشد.
در همین راستا یک مؤسسه یهودی افراطی که هدف اصلی خود را تشکیل رژیم اسرائیل از نیل تا فرات اعلام کرده، اخیرا در شهرک "نوفیم" کنفرانسی برگزار کرد و برای دستیابی به هدف خود، طرح و برنامه هایی اعلام کرد و شرکت کنندگان در این کنفرانس برای دستیابی به این هدف، با یکدیگر به تبادل نظر پرداختند.
شرکت کنندگان در این کنفرانس از شهرک نشینان صهیونیستی خواستند با هرگونه اقدامی که مانع از اقامت و سکونت شهرک نشینان در مناطق مختلف سرزمین های فلسطینی می شود، مقابله کنند.
در این کنفرانس همچنین اعلام شد: با توجه به اینکه فلسطینیان تلاش می کنند پرونده تشکیل دولت مستقل فلسطینی را سازمان ملل متحد ببرند، ما نیز دولت مستقل یهودی در سرزمین اسرائیل تشکیل می دهیم.
گفتنی است در این کنفرانس تعداد زیادی از خاخام های یهودی و روؤسای شهرک های صهیونیستی و تعدادی زیادی از شهرک نشینان یهودی افراطی حضور داشتند.
این دولت یهودی همچنین پرچم خود را رونمایی کرد و آن را «پرچم دولت مستقل اسراییل» نامید.
از سخنرانان این کنفرانس خاخام "شالوم وولفا" بود. وی از خاخام های افراطی در رژیم اسراییل به شمار می رود. او طی اظهارات تشکیل دو دولت مستقل یهودی و فلسطینی را محال دانست و گفت: "اسراییل" باید از نیل تا فرات تشکیل شود تا آخرالزمان فرا رسد. از مصر تا عراق باید زیر سلطه ما باشد.

اخبار رسیده از بحرین، حاکی از آن است که شاهزاده «خالد بن حمد آل خلیفه»، وزیر امور خارجه بحرین چند ماه پیش، در سفری به ایالات متحده آمریکا، محرمانه در مراسم مهمانی یکی از افراطی ترین سازمان های مردم نهاد وابسته به حرکت صهیونیست جهانی شرکت کرد و در آن با شماری از سردمداران و سرمایه داران این حرکت، دیدار و گفت وگو کرد.
در همین راستا، منابع رسانه ای از سرزمین های اشغالی با تأیید این خبر افزودند: وزیر خارجه بحرین در این مهمانی محرمانه به مقر جنبش دینی یهودیان افراطی «حباد» ـ که ساختمان مرکزی آن در واشنگتن است ـ رفت.
خانم «هدی عزرا نونو»، سفیر بحرین در ایالات متحده آمریکا ـ که یک یهودی تبار است ـ نیز وزیر خارجه بحرین را در این مهمانی شام همراهی می کرد.
این منابع در ادامه افزودند: شماری از بزرگان و اعضای اصلی کمیته روابط یهود و آمریکا ـ آیپک ـ نیز در این مهمانی شام حضور داشتند. برخی از اعضای سازمان یهودیان افراطی «بنی بریت» نیز در این مراسم شرکت کردند.
این منابع رسانه ای صهیونیستی همچنین افزودند: وزیر خارجه بحرین در این مهمانی شام، دقایقی سخنرانی کرد و با دفاع از رژیم اسرائیل، گفت: «همه کشورها باید بپذیرند که اسرائیل دارای وجودی تاریخی در خاورمیانه است و تا ابد هم در اینجا باقی خواهد ماند. وقتی همه اعراب این را درک کنند، آنگاه به راحتی خواهیم توانست به یک صلح کامل در خاورمیانه دست یابیم.»
گفتنی است، بلافاصله پس از بازگشت شاهزاده «خالد بن حمد آل خلیفه» از آمریکا به کشورش، فشارها علیه شیعیان این کشور چندین برابر شد، به گونه ای که سرانجام به بازداشت 23 فعال شیعی منجر گشت.





مصاحبه ای جذاب و جالب و مهم با حجت الاسلام و المسلمین دانشمند در ماه رمضان سال 1390 در تهران
سئوال : استاد در طول 30 سال تبلیغ خود فراز و نشیب هایی در خطابه ها و سخنرانی های شما دیده ایم که بحمدالله از مسیر اهل بیت عليهما السلام خارج نشده اید منتهی به رغم حاد بودن و داغ بودن سالهای ابتدایی تبلیغی شما درحال حاضر ان داغ بودن را نمی بینیم چرا؟
آیا به خاطر سفرهای استانی و سفرهای تبلیغی خارج از کشور و کسب تجربه های تبلیغی شماست ؟ که تغییر در روش وسبک سخنرانی خود ایجاد کرده اید ؟

**بقیه متن در ادامه مطلب میباشد**
ادامه مطلب

ماجرای خشک شدن دریاچه ارومیه چند روزی است که نقل محافل سایت ها و رسانه های جمعی قرار گرفته است. این که مقصر اصلی این اتفاق چه کسی است و چه دولت و نهادی باید پاسخگو باشد بحث مفصلی است که باید به تفصیل در باره اش به گفتگو نشست. اما نکته قابل توجه در این رابطه سوء استفاده از احساسات ملی گرایانه آذری زبان های عزیز است که ضد انقلاب سعی دارد با تحریک مردم غیور تبریز و ارومیه، خشک شدن دریاچه ارومیه را یک اتفاق سیاسی جلوه دهد و مردم این خطه از کشور را در مقابل نظام و حکومت قرار دهند.
اما براستی پشت پرده چیست؟
برای روشن شدن اذهان آذری زبان هایی که در سال های متمادی و در دیدار تاریخی رهبر معظم انقلاب آيت الله خامنه ای با مردم تبریز، وفاداری خود را به نظام و انقلاب اثبات نموده اند، ذکر نکاتی لازم و ضروری است.
مطمئنا علاقه و تقیّد به وطن برای تمام ایرانیان امری انکارناپذیر است و اینکه آذری زبانان از خشک شدن دریاچه ارومیه دلخور و ناراحت باشند امری طبیعی و پسندیده است. اما از سوی دیگر باید مراقب باشند که این علاقه به وطن مورد سوء استفاده عناصر ضدانقلاب قرار نگیرد.
آنها باید توجه کنند کسانی که امروز خود را دلسوز مردم تبریز و ارومیه می دانند و دایه دلسوزتر از مادر شده اند، همان کسانی هستند که در فتنه88 فریاد دموکراسی سر می دادند. همان کسانی که با پایمال کردن اعتقادات ملت ایران عاشورایی دیگر به راه انداختند. همان کسانی که حرمت عاشورا را در ظهر روز دهم محرم با کف و سوت شکستند. همان کسانی که عکس بنیانگزار جمهوری اسلامی را پاره و به زیر پا افکندند. همان کسانی که در روز قدس با بطری های آب و در صف های مختلط به نماز ایستادند.
آذری زبان ها باید توجه داشته باشند، کسانی امروز به دادخواهی آنها برخواسته اند که با انتشار کاریکاتور حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام)، قمربنی هاشم را به استهزا گرفته اند. به راستی چه ارتباطی است بین خشک شدن دریاچه ارومیه و سقای دشت کربلا!
تنها انتشار همین کاریکاتور می تواند بزرگترین تلنگر باشد به کسانی که دغدغه ی ملیت و ملی گرایی هیچگاه باعث فراموشی اعتقادات مذهبی آنها نخواهد شد.
ضد انقلاب سعی دارد بار دیگر از آب گل آلود ماهی بگیرد و با سیاسی کردن این اتفاق، اعتقادات شیعه را به تمسخر بگیرد و قبح توهین و اهانت را بریزد
آنها باید دقت کنند بین کسانی که امروز خود را بلندگوی آذربایجانی ها اعلام کرده اند و هتاکان ظهر عاشورای تهران هیچ تفاوتی نیست. هنوز فراموش نکرده ایم بعد از هتک حرمت امام حسین (عليه السلام) در ظهر عاشورای 88 در کوچه و پس کوچه های تهران، قبل از آنکه مردم کلان شهر ما به جوش و خروش آیند، آذری زبانهای تبریز در اعتراض به این هتک حرمت، پیش قدم شده و سرمشق 9 دی را برای تمام کشور دیکته کردند!
اما با شناختی که از مردم ارومیه و تبریز وجود دارد مطمئنا جای هیچ گونه نگرانی نیست؛ زیرا همین مردم بودند که در سخت ترین روزها، پشت به پشت هم، برای بارور شدن نهال انقلاب خون داده اند و الگویی شدند برای تمام ملت ایران.
برخی خبرهای تایید نشده از پیدا شدن پیکر امام موسی صدر در یکی از سردخانه های لیبی حکایت می کند. شبکه ماهواره ای "الحره " ساعتی پیش اعلام کرد: پیکر امام موسی صدر در یکی از سردخانه های لیبی پیدا شده است.
این شبکه در توضیح خبر خود ادعا کرده است که از سال 1979 میلادی ـ 1357 شمسی ـ اجساد 17 تن از معارضین دولت دیکتاتور لیبی در این سردخانه تگهداری می شود که یکی از این اجساد متعلق به امام موسی صدر است.شبکه ماهواره ای "الحره " افزود: برای راستی آزمایی،آزمایش دی ان ای بر روی پیکر امام موسی صدر در حال انجام است.
امام موسي صدر بيش از 34 سال پيش در سفري که بنا به دعوت معمر قذافی و به همراه دو نفر از همراهانش انجام گرفته بود، از سوی دیکتاتور لیبی ربوده شده و از آن زمان تاكنون هيچ اطلاعي از سرنوشت او در دست نيست.
داماد امام موسی صدر تکذیب کرد
در همین حال داماد امام موسی صدر ضمن تکذیب این خبر گفت :اتفاقا اطلاعات دریافتی از منابع موثق، امیدواری خانواده امام را به بازگشت ایشان بیش از پیش افزایش داده است . اقای مهدی فیروزان در گفت و گو با ابنا ، با بیان این مطلب که منشأ این خبر تندروهایی هستند که از طریق فیس بوک اقدام به انتشار آن کرده اند، افزود: این گونه خبرها که طی سی سال گذشته ادامه داشته است بیشتر به نوعی خبر سازی شبیه است تا خبری قابل اعتماد.
آقای فیروزان افزود: طی هفته های اخیر از طریق انقلابیون لیبی خبرهایی مبنی بر صحت و سلامت ایشان دریافت کرده ایم که امیدواری خانواده امام صدر را برای بازگشت ایشان دوچندان کرده است. وی تصریح کرد که باید در هفته های آینده منظر خبرهای خوبی در این زمینه باشیم.
آذربايجان با 96 درصد مسلمان؛ حجاب و پخش اذان ممنوع جمهوري آذربايجان کشوري با 96 درصد مسلمان و 85 درصد شيعه براي خوش خدمتي به صهيونيستها حجاب در مراکز آموزشي و پخش اذان از بلندگوهاي مساجد را ممنوع و حوزههاي علميه را تعطيل کرده است. |
![]() |

آمارها نشان مي دهد که حداقل 96 درصد مردم جمهوري آذربايجان را مسلمانان تشکيل ميدهند که 85 درصد آنها شيعه دوازده امامي و 15 درصد سني مذهب هستند.
متاسفانه دولت آذربايجان با فشار صهيونيستيها که حداکثر يک دهم درصد از کل جمعيت اين کشور را تشکيل ميدهند، محدوديتهاي زيادي براي مسلمانان اعمال کرده است. بطور مثال از تاريخ 17 نوامبر در سال 2010 ميلادي پوشش حجاب در مدارس متوسطه جمهوري آذربايجان از طرف وزير آموزش اين کشور ممنوع شد و اين ممنوعيت حجاب کمکم در ديگر نهادهاي دولتي و آموزشي نيز بطور غير رسمي اعمال شد. اين موضوع بهانهاي شد تا در گزارشي به محدوديتها و مشکلات مسلمانان در اين کشور بپردازيم.
* از سال 2010 حجاب در مدارس ممنوع شد
از تاريخ 17 نوامبر در سال 2010 ميلادي پوشش حجاب در مدارس متوسطه جمهوري آذربايجان از طرف وزير آموزش اين کشور ممنوع شد. از ان تاريخ تاکنون مردم جمهوري آذربايجان پي در پي از هر فرصتي براي اعلام اعتراض خود به اين موضوع استفاده ميکنند.
بطور مثال مردم در منازل افراد مومن جمع شده دعا ميخوانند و درباره اين مشکل ساختگي و عمدي با يکديگر بحث و تبادل نظر ميکنند.
* بانوان محجبه براي رفع ممنوعيت حجاب مراسم دعا برگزار ميکنند
بانوان محجبه براي برطرف شدن مشکلات ديني بخصوص مشکل حجاب مراسم دعا برگزار ميکنند و يا مذهبيها تظاهرات برگزار ميکنند.
البته در ماههاي اخير موارد برپايي تظاهرات يا تجمع اعتراض آميز مردمي، در خود شهر باکو يا شهرستانها به دليل نبود امنيت لازم کمتر شده است ولي در حومه باکو شهرکي بنام "نارداران " وجود دارد که آنجا گاهي اوقات تظاهرات و تجمع از طرف مردم مومن برپا ميشود، علاوه بر اين در مراسمهايي به مناسبتهاي مختلف اعم از ميلاد و شهادت ائمه معصومين (ع) نيز ممنوعيت حجاب مورد انتقاد قرار ميگيرد.
* توجيه دولت آذربايجان براي ممنوعيت حجاب در مدارس
دولت آذربايجان سعي ميکند ممنوع شدن حجاب اسلامي در مدارس را چنين توجيه کند: دانش آموزان مدارس متوسطه موظفند با لباس متحد الشکل (پوشش يکسان) در مدارس حاضر شوند و اين در حالي است که کارشناسان و روشنفکران اين کشور با صراحت اعلام ميکنند که اين اقدام جز اسلام ستيزي چيز ديگري نيست.
در حال حاضر حجاب در مدارس متوسطه رسماً ممنوع شده است. در ادارات دولتي، پارلمان و سائر اماکن دولتي بطور غير رسمي ممنوع است ولي فعلاً در دانشگاهها ممنوعيت حجاب مطرح نشده است.
دانشجويان محجبه مي توانند سر کلاس درس حاضر شوند. با وجود اين بارها شايعه شده که به زودي مساله ممنوعيت حجاب اسلامي در دانشگاهها نيز اعمال خواهد شد.
* نفوذ صهونيستها در مطبوعات و نظام آموزشي و پرورش آذربايجان
قشر يهوديان حداکثر يک دهم درصد کل جمعيت جمهوري آذربايجان را تشکيل ميدهد و آنها از لحاظ انتساب قومي به دو بخش تفکيک مي شوند: يهوديان کوهستاني و يهوديان اشکنازي.
عمال صهيونيسم از روشهاي مختلف در صفوف جامعه و دولت جمهوري آذربايجان نفوذ کردهاند، بخصوص رويکردهاي رسانهها گروهي،روزنامهها ، نظام آموزش و پروش اين کشور را تحت سيطره نفوذ خود قرار دادند و صرفاً با توسل به اين ابزارها تبليغات ضد ايراني و اسلام هراسي گسترده را در اين کشور دامن مي زنند.
* حضور الهامعلياف رئيس جمهور آذربايجان در مراسمهاي رسمي يهوديان
تعداد کنيسههاي يهوديان در باکو چندان زياد نيست اما کانونهاي فعاليتشان زياد است، مراکز امداد رساني يهوديان باکو و يک مجتمع آموزشي بزرگ، دو مرکزي است که در مراسم افتتاح آنها شخص "الهام علي اف " رئس جمهور ان کشور شرکت داشته است.
در جمهوري آذربايجان اقدامات بسيار پليد و کراهت آوري براي مقابله با گسترش اسلام صورت گرفته است که توهين به ساحت مقدس حضرت رسول اکرم (ص) از طرف "رافق تقي " نويسنده صهيونيست يکي از همين حرکتها است.
بدنبال صدور فتواي مراجع تقليد و اعتراضات مردمي، رافيق تقي بازداشت شد و پس از مدتي مشمول فرمان عفو رئيس جمهور آذربايجان شد.
* اقامه اذان با بلندگو در مساجد ممنوع است
مدت زماني اقامه اذان با بلندگو از مناره هاي مساجد نيز ممنوع شده بود که به نظر مردم صهيونيست ها در اين اقدامات دست داشتند.
ميتوان گفت در جمهوري آذربايجان حوزه علميه فعاليت ندارد، اوائل استقلال ايرانيان در مناطق مختلف از جمله در "گوي چاي "، "جليل آباد " ، "نارداران " ، حوزه هايي تاسيس کرده بودند اما متعاقباً دولت فعاليتشان را ممنوع کرد.
کپی با ذکر منبع
نگاهتان را کوتاه کنید و خیره نشوید / چشمچرانی ممنوع!+آیات حجاب اسلام به بانوان دستور داده بدن خود را به طور کامل بپوشانند و از نظر مردان بیگانه محفوظ بدارند. براى وجوب حجاب از آیات قرآن و احادیث استفاده شده است. |
![]() |

حجاب، در لغت به معناى پوشش است. حجاب، یعنى لباسى که بدن زن را بپوشاند. اسلام به بانوان دستور داده بدن خود را به طور کامل بپوشانند و از نظر مردان بیگانه محفوظ بدارند.
براى وجوب حجاب از آیات قرآن و احادیث استفاده شده است. در اینجا به سه آیه اشاره میشود که حضرت آیت الله ابراهیم امینی آن را در کتاب "آشنایی با وظایف و حقوق زن" شرح دادهاند که آیه اول آن را در ادامه میخوانید.
آیه اول
خداوند متعال در قرآن میفرماید: «اى پیامبر! به مردان مؤمن بگو: چشمان خویش فرو بندند و عورت خود را نگه دارند، این براى پاکدامنى آنان بهتر است. خدا به کارهاى آنان آگاه است. و به زنان مؤمن بگو: دیدگان خود را فرو بندند و عورت خود را نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار که پیداست، آشکار نسازند و مقنعههاى خود را تا گریبان خود گذارند و زینتهاى خویش را جز براى شوهران و پدران و پدر شوهران و برادران و پسر برادران و پسر خواهران و زنان و بردگان خودشان و مردان خدمتگزارشان که به زن رغبت ندارند و کودکان غیر ممیزى که از عورت زنان خبر ندارند، آشکار نسازند».
آیه فوق، درباره حجاب بانوان نازل شده و به مسائلى اشاره کرده که نیاز به شرح و تفسیر دارد: در آغاز از مردان و زنان مؤمن خواسته شده که دیدگان خود را فرو بندند و مردان به زنان و زنان به مردان خیره نشوند و چشمچرانى نکنند.
غض، در لغت به معناى کاستن و فروبستن است. غض بصر؛ یعنى نگاه را کوتاه کردن و خیره نشدن. گاهى انسان به دیگرى مینگرد، ولى نگاه کردن هدف نیست، زمانى هم براى لذت مینگرد که آن را چشمچرانى میگویند. نگاههاى ثانوى و لذتجویى، انسان را به فساد میکشد و از آنها نهى شده است، اما نظرهایى که براى لذتجویى نباشد حرام نیست، زیرا از لوازم معاشرت و زندگى اجتماعى است.
بعد از آن، به زنان و مردان توصیه میکند که فروج خود را حفظ کنند. فروج، جمع «فرج» به معناى «عورت» است. مقصود از حفظ فرج یا پوشیدن آن، سعى در حفظ عفت و پاکدامنى است با غض بصر؛ یعنى چشم پوشیدن و رعایت حجاب.
سپس خطاب به زنان میگوید: «َلا یُبْدِینَ زِینَـتَهُنَّ إِلاّ ما ظَـهَرَ مِنْها».
زینت، به معناى زیور و وسیله زیبایى است که انواعى دارد: یکى، زیورهایى که از بدن جدا هستند، مانند گوشواره، گلوبند، انگشتر، گلسر، دستبند، لباسهاى زینتى. نوع دوم زینتهاییاند که به بدن میچسبند، مانند سرمه، رنگ ناخن، رنگ دست و پا و رنگ مو. زینت مذکور در آیه هر دو مورد را شامل میشود. به زنان توصیه شده که انواع زینتهاى خود را براى مردان بیگانه آشکار نکنند و بدین وسیله از جلب توجه مردان و تحریک غریزه جنسى آنان جلوگیرى کنند.
بعد از آن، با جمله: «إِلاّ ما ظَـهَرَ مِنْها» به زنان اجازه داده، زینتهاى ظاهر خود را ـ که به طور طبیعى آشکار است ـ نپوشانند، مانند سرمه، رنگ ابرو، خضاب دست، انگشتر، رنگ چادر، مانتو و کفش. بانوان به دلیل اینکه در اجتماع زندگى میکنند و مسئولیتهایى را بر عهده دارند طبعاً چشم مردان بیگانه به صورت، دست و زینتهاى آشکار آنان میافتد و پوشش آنها امرى دشوار و حرجى است، لذا به آنان رخصت داده شده که بدون پوشیدن آنها به اداى مسئولیتهاى خود مشغول باشند.
در بعضى احادیث نیز زینتهاى ظاهر مذکور در آیه، به همین معنا تفسیر شده است. زراره از حضرت صادق(ع) نقل کرده که در تفسیر قول خداى عزوجل: «إِلاّ ما ظَـهَرَ مِنْها» فرمود:
زینت ظاهر، عبارت است از سرمه و انگشتر.
ابوبصیر میگوید: از امام صادق علیهالسلام از تفسیر آیه «َلا یُبْدِینَ زِینَـتَهُنَّ إِلاّ ما ظَـهَرَ مِنْها» سؤال کردم، فرمود: زینت ظاهر عبارت است از انگشتر و دستبند.
سپس در تعقیب بیان حجاب میفرماید: خمر جمع خمار و به معناى مقنعه و روسرى بزرگ است. جیوب نیز جمع جیب و به معناى گریبان و یقه پیراهن است.
گفتهاند: زنان در عصر رسول خدا(ص) پیراهنى را میپوشیدند که گریبان آن باز بود و مقدارى از سینهشان آشکار میشد. همچنین آنان دو طرف روسرى را از بالاى گوش به پشت سر میانداختند، در نتیجه گوش، گوشواره، گردن و مقدارى از سینه آنان نمایان بود. از همین رو، آیه به بانوان دستور میدهد که روسریهاى خود را بر چاک پیراهن بیندازید، تا گوش، گوشواره، گردن و سینه آنان را بپوشاند.
کپی باذکر منبع
| استفاده از بازیگران بد حجاب برای نقش های مذهبی، بزرگترین ضربه به حجاب برتر +عکس چندی است که بازیگران سینما و تلویزیون علاوه بر حضور در کنسرت ها و مراکز و جشنهای مختلف با پوشش غیر اسلامی، به عنوان مدل عکاسی نیز برای تعدادی از سایتها فعالیت می کنند... |

به گزارش صدای شیعه ،چندی است که بازیگران سینما و تلویزیون علاوه بر حضور در کنسرت ها و مراکز و جشنهای مختلف با پوشش غیر اسلامی ، به عنوان مدل عکاسی نیز برای تعدادی از سایتها فعالیت می کنند که متاسفانه هیچ گونه مانع قانونی و برخوردی نیز نه با صاحبان این سایتها و نه با بازیگران نشده بلکه در چند ماه اخیر از آنها برای نقشها ی مذهبی و مثبت با چادر که حجاب برتر می باشد در صدا و سیما استفاده شده است که این خود ضربه ای جبران ناپذیر به مخاطب نوجوان و جوان که با چهره دوگانه این اشخاص و اجازه بازی در سریالهای مذهبی مثل سریالهای ماه مبارک رمضان مواجه می شوند ، خواهدبود .



رویکردهای کلی در جامعه ما همواره رنگ و رویی مذهبی داشته و با نگاهی به تاریخ سرزمینمان در می یابیم هر جا که دین و عفت در معرض هجمه قرار گرفته است، مردم ما تمام قد ایستادگی کردهاند.
یکی از بهترین نمودهای این ایستادگی را در مقاومت زنان کشورمان در برابر ظلم و زور رضاخان برای اجبار به کشف حجاب میتوان ملاحظه کرد. این روال در جامعه امروز هم مشاهده می شود اما نمی توان انکار کرد که بخشی از زنان و دختران کشورمان این روزها دیگر چندان به مقوله عفاف و حجاب پایبند نیستند؛ پدیدهای که جا دارد علل و عوامل آن را از وجوه مختلف ارزیابی کرد.
چرا بدحجابی؟
به راستی چرا برخی از زنان و دختران جامعه ما بدحجابی را برای خود برگزیدهاند. گرم شدن هوا، بروز احساس خودنمایی، نقش شبکه های ماهوارهای و اینترنت، واکنش به وضع سیاسی و به نوعی دهن کجی در برابر وضع موجود و یا در نهایت تلاش مافیایی طراحان مد و لباس برای حفظ و ایجاد بازار مصرف، کدام یک از این علل، چادر را از سر برخی زنان ایرانی برداشته و روسریشان را عقب کشیده است؟
ما در دنیایی زندگی می کنیم که هر پدیده ای چند علیتی است و یک سویه نگاه کردن به رخدادهای اجتماعی و به دنبال یک دلیل واحد بودن، ما را از ارزیابی منطقی آن رخداد دور می کند.
تعداد افرادی که با اهداف سیاسی اقدام به استفاده از پوشش و حجاب نامناسب می کنند، بسیار اندک است اما در مقابل مسائل فرهنگی و تربیتی و هجمههای فرهنگی غرب در قالب جنگ نرم، بازیگر اصلی صحنه بدحجابی در کشور ماست.
اما در کل، پذیرش سبک های جدید ارائه شده از سوی غرب و رسوخ تفکرات غربی در بین برخی جوانان، محصول کم توجهی به مسائل تربیتی و اخلاقی در خانواده هاست.
اولین تجربه های بدحجابی در مهدهای کودک
برای نهادینه شدن ارزش ها باید از دوران کودکی آغاز کرد و در احادیث ائمه اطهار(ع) همواره از دل و جان کودکان به زمینی آماده کشت تعبیر شده است؛ زمینی که هر چه در آن بکاری همان را درو خواهی کرد و شاید بدحجابی امروز جوانان و نوجوانان، حاصل غفلت از دوران کودکی آنهاست.
این در حالی است که در جامعه امروز شاهد تولد روزانه مهد کودک هایی هستیم که نه فقط کودکان از خانواده دور می شوند، بلکه در این مهدها اولین تجربه آرایش در قالب نقاشی چهره کودک و تجربه هایی همچون آموزش رقص را فرا می گیرند و بالطبع این تجربه ها در دوران نوجوانی و جوانی به شکل پوشش نامناسب و برخی هنجارشکنی های دیگر خود را نشان خواهد داد. آموزش مسائل تربیتی و نهادینه کردن ارزش ها از همان دوران کودکی حایز اهمیت است، زیرا اصلاح و تغییر زاویه دید یک جوان به این راحتی امکان پذیر نیست.
بدحجابی رسانه ای
دنیای امروز دنیای حاکمیت رسانه و دنیای ارتباطات است و هر جامعه ای افکار خود را تولید و عرضه می کند. در این میان شانس برد و استیلای تفکرات و القای فرهنگ خودی، با گروهی است که توانایی بیشتر در برخورداری از ابزار رسانه دارد؛ چیزی که امروز ما در مواجهه با تهاجم فرهنگی غرب چه از طریق اینترنت و چه ماهواره با آن روبه رو هستیم و در این میانه انفعال رسانههای خودی از ارائه برنامه های جایگزین و خوراک فکری مناسب به نسل جوان مزید بر علت شده است. از سوی دیگر چشم و هم چشمی به وجود آمده در سایه این همه رنگ و لعاب عرضه شده، روسری زنان ما را عقبتر کشیده و مانتوها را تنگتر و کوتاهتر کرده است. ذخیره
استفاده از قدرت رسانه چیزی است که ما از آن غفلت کردیم و بدون اینکه به سلیقه ها، علایق و خواسته های جوانان احترام بگذاریم و پاسخی درخور شأن نیاز آنان بدهیم، اقدام به محدودیت رسانه در زمینه های گوناگون از جمله هنر و فرهنگ و حتی ورزش کردیم؛ از طرفی جوانان برای پاسخ به این نیازها به سمت رسانه های بیگانه با فرهنگ ما روی آوردند که یکی از پیامدهای آن همین بدحجابی است که امروز گریبانگیر ما شده است.
پیامهای بدججابی
در یک ارزیابی کلی در می یابیم که گروهی از بدحجابان عاملانه و عامدانه بدحجابی می کنند و این بدحجابی ها شبکه ای و سازماندهی شده است، اما گروه دیگر نه از روی عمد بلکه تنها به هدف جا نماندن از غافله مد بدحجاب می شوند و از آنجایی که ریشه این رفتار یکسان متضاد است، طبعا برخورد متفاوتی را می طلبد.
اگر با ارتقای شناخت و آگاهی های افراد و اصلاح تفکراتشان مسئله حل نشد آنگاه برای افرادی که از چراغ قرمزها عبور می کنند باید به برخورد امنیتی قضایی و انتظامی متوسل شد.
همانگونه که طبق قانون مجازات اسلامی، زنی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شود به حبس از 10 روز تا 2 ماه و یا از 50 هزار تا 500 هزار ریال جزای نقدی محکوم می شود.
مقوله بدحجابی به طرز تفکر و باورها مربوط می شود و از آنجایی که فکر و اندیشه یک شبه ایجاد نمی شود بنابراین نمی توان یک باره آن را تحت کنترل در آورد. مسئله ای مثل بدحجابی علل و عوامل مختلفی دارد که هر علتی دارای پیامی است و این پیامها نیازمند تحلیل و تدبیری مناسب است.
بر مسئولان است که این پیامهای بدحجابی را درست و صحیح گرفته و مورد بررسی و کنکاش قرار داده و قبل از هر برخورد قهری، نسبت به رفتارشناسی بدحجابان اقدام کرده و نسخه ای مطابق با بیماری آنان تزویج کنند.
اگر چه حد و حدود شرعی حجاب مشخص شده است، اما در قانون ما مصداق های بدحجابی به طور واضح بیان نشده است تا بتوان با افراد خاطی برخوردی مناسب داشت. کنترل بدحجابی فراتر از شعار زدگی معمول در رفتارهای مسئولین امر، نیازمند ریشه یابی منطقی و بازگشایی گره هاست وگرنه همچنان این قصه ادامه می یابد.
منبع:زمزمه های ظهور منتقم
چگونه ايرانيان به سوي تشيع گرايش يافتند؟
سابقه دين اسلام در سرزمين ايران به عصر حيات «پيامبر اكرم(ص)» و نامه آن حضرت به «خسرو پرويز» شاه ايران برميگردد؛ و ورود رسمي اين دين به اين سرزمين، به سال 16 هجري و در زمان حكومت «عمر بن خطاب» خليفه دوم.
اما سؤال اساسي اين است كه به رغم ورود اسلام به ايران در دوره خلفا و همچنين به رغم آنكه ايرانيان قرون اوليه، اكثراً جزو اهل سنت بودند، چگونه شد كه هم اينك شاهد اكثريت ايرانيان شيعي هستيم؟
در اين نوشته، بحث كلامي مطرح نيست. بلكه از ديدگاه "جامعهشناسي تاريخي " بررسي ميكنيم كه چه تحولاتي باعث شد كه اكثر ايرانيان، شيعه شوند.
*بقیه متن در ادامه مطلب میباشد*
ادامه مطلب
در بخش ديگري از اين پيام آمده است: اين سريال از يك سو چهره امامين همامين امام حسن مجتبى عليه السّلام و امام حسين سيدالشهدا عليه السّلام را به وسيله دو نفر بازيگر معلوم الحال به نمايش گذاردهاند كه اين توهينى است عظيم و نابخشودنى نسبت به عترت پيغمبر اكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم كه حتى فقهاى بزرگ الازهر كه حرف اول را در جامعه اهل سنت مىزنند آن را مؤكداً تحريم كرده دستور دادند جلو آن گرفته شود، اما فتنهگران بىاعتنا به اين مسائل به كار خود ادامه مىدهند.
در اين پيام افزوده شده است: از سوى ديگر سعى كردهاند با تحريف آشكار تاريخ اسلام يك فرد موهوم و خيالى به نام عبداللهبن سبأ درست كرده و همه گناهان را به گردن او انداخته و بنىاميه را از آنهمه جنايات تبرئه كرده و افسانههاى دروغينى از اين طريق درباره شيعه درست كنند و كسى را كه شمشير به روى امام وقت خود كشيد و دهها هزار نفر را به كشتن داد و اصرار بر لعن اميرمؤمنان عليه السّلام بر فراز منابر داشت و اين سنت زشت 70 سال ادامه يافت، آرى چنين شخصى را بيگناه معرفى كنند و به عذر واهى مجتهد بودن متوسل شوند. مگر با اجتهاد مىتوان شب را روز و روز را شب كرد و دهها هزار نفر را به كشتن داد.
در اين پيام تصريح شده است: از سوى سوم اهانت بزرگ ديگرى به امام حسن مجتبى روا داشته و صلح او را نشانه عدم توانايى بر اداره حكومت بدانند و از اين طريق ضربه ديگرى بر عترت پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله و سلّم بزنند.
كسانى كه بار اين گناهان بزرگ را بر دوش مىكشند بدانند علاوه بر ايجاد فتنه مذهبى در جهان اسلام كه خواسته قطعى دولتهاى جنايتكار غربى و صهيونيستهاست، دشمنى و نفرت صدها ميليون شيعه جهان و محبان اهلبيت را در سراسر دنيا براى خود مىخرند و آن دسته از مسئولين كشورهاى اسلامى كه به اين موضوع دامن مىزنند بايد درباره روزى فكر كنند كه آنها را مانند فرعون مصر در قفس آهنين به پاى ميز محاكمه خواهند آورد.
| ||
|
به دنبال افزايش ترويج دينگريزي ميان جوانان و بانوان كه از ديرباز يكي از راهبردهاي تهاجم فرهنگي دشمن بوده است، با شدت گرفتن برنامههاي ماهوارهاي و اينترنتي به منظور تبليغ و ترويج اديان ديگر در ميان مسلمانان و شيعيان، اين روزها فضاي مترو و تاكسيها نيز به عرصه تحرك جدي عاملان اين تهاجم فرهنگي تبديل شده است. منبع: زمزمه های ظهور منتقم |
معمر قذافی؛ یهودی یا مسلمان ؟ یک زن یهودی که مدعی است، خاله قذافی است، معمر قذافی را یهودی تبار می داند و از اینکه او به این سرنوشت دچار شده، ناراحت است؟! |
![]() |
در حالی که معمر قذافی، دیکتاتور لیبی آخرین روزهای حکومت خود را سپری می کند و زوال او نزدیک شده است، یک زن یهودی با نام«جویتا براون» مدعی شده است که خاله اوست و برای او دلسوزی می کند.روزنامه«یدیعوت آحارونت» گفتگو با این زن یهودی را منتشر کرده و نوشته است: جویتا براون می گوید که رابطه خونی با قذافی دارد و هم اکنون که انقلابیون بر طرابلس سیطره پیدا کرده اند، نمی دانیم که او کجاست.
براون گفت: خواهر مادربزرگم، مادربزرگ قذافی است و سال 1949 با خانواده اش به اسرائیل مهاجرت کرده اند و قذافی در آن زمان 7 سال بیشتر نداشته است.جویتا براون درباره خاطرات کودکی خود با قذافی می گوید: در شهر سرت لیبی، زادگاه قذافی متولد شده ام و بارها در کودکی او را دیده ام.
روزنامه آحارونت ادعاهای این زن یهودی درباره ارتباط خونی با قذافی را مبهم دانست و اعلام کرد که نیاز به تحقیق است، ولی وی درباره وضعیت او ابراز ناراحتی کرده است.جویتا براون می گوید: مادربزرگ قذافی با یک مرد یهودی ازدواج کرد، ولی به دلیل بدرفتاری شوهر از دستش فرار کرد و با یک شیخ مسلمان ازدواج کرد و از او صاحب فرزندی شد که آن مادر قذافی بود.
هر چند مادر قذافی مسلمان شد که در برخی از سایتها عکس این خبر را گفته اند، او بر اساس قانون اسرائیلی ها یهود باقی می ماند.مجله«اسرئیل تودی» نوشت: اگر این خبر صحت داشته باشد و او یهودی باشد، پس حق دارد تا بر اساس قانون یهود به اسرائیل بازگردد.
خاله قذافی در سخنان خود برای وضعیت سرهنگ ابراز ناراحتی کرد و مدعی شد: او مرد بدی نیست، حق نیست که چنین سرنوشتی داشته باشد و انقلابیون گفته اند که به او آسیبی نمی رسانند و امیدوارم که اینگونه باشد و امیدوارم به ایتالیا برود و آنجا تنها مکانی است که امکان دارد مورداستقبال واقع شود.
بنابر گزارش مفکره الاسلام، وی در ادامه تصریح کرد: اگر تمام کشورها از پذیرش معمر قذافی خودداری کنند، اسرائیل او را می پذیرد.انقلابیون لیبی پس از ماهها مبارزه، سیف الاسلام، فرزند معمر قذافی را هنگام مصاحبه با الجزیره دستگیر کردند و نیروهای انقلابی طرابلس را گرفتند و فریاد الله الاکبر برآوردند.
سرهنگ معمر محمد قذافی، دیکتاتور لیبی اول سپتامبر سال 1969 میلادی با کودتایی آرام حکومت محمد ادریس سنوسی، پادشاه وقت لیبی را سرنگون کرد. وی پس از کودتا، حکومت لیبی را به جمهوری عربی لیبی تغییر داده و خود رهبر لیبی شد. حکومت طولانی مدت سرهنگ قذافی از کودتای 1969 میلادی تا کنون، یکی از دارندگان طولانیترین دورههای زمامداری در طول تاریخ را به وجود آورد.
طی دهههای 1970 و 1980 میلادی، لیبی تحت رهبری قذافی، از سوی غربیها، یک ایالت ناحیهای به حساب میآمد که ستم ناشی از اختلافات داخلی، تروریسم، قتل و غارت توسط رهبران را نشان میداد که در این اثنا قدافی مبادرت به اندوختن چندین بیلیون دلار ثروت برای خودش و خانوادهاش کرد.
قذافی بر پایه فلسفه سیاسی و ملیگرایانهای که در کتاب سبز تشریح کردهاست، در سال 1977 میلادی نام جمهوری عربی لیبی را به جماهیریه تغییر داد. وی در سال 1979 میلادی لقب نخستوزیر را کنار گذاشت و از آن پس «برادرْ رهبر» و یا «راهنمای انقلاب سوسیالیست لیبی» نامیده شد. قذافی از حامیان شرکت آُپیک بود که تور پانآفریکان برای ایالات متحده آفریقا را رهبری کرد.
پس از بمباران لیبی در سال 1986 میلادی و تحریمهای اقتصادی ضد این کشور از سوی سازمان ملل، تغییراتی در رفتار لیبی صورت گرفت. این تغییرات شامل برقراری روابط قتصادی و همکاریهای امنیتی نزدیک با غرب، همکاری و شرکت در بررسی پرونده حمایت لیبی از تروریسم، پرداخت غرامت به بازماندگان حوادث تروریستی منتسب لیبی، کنار نهادن برنامه دستیابی به سلاح هستهای. مجموعه این تغییر رفتارها منجر به برداشته شدن تحریمهای سازمان ملل متحد علیه لیبی در سال 2003 میلادی شد.
معمر قذافی در فوریه 2009 میلادی به عنوان رئیس دورهای اتحادیه آفریقا انتخاب شد.در فوریه 2011 میلادی گروهی از معترضان سیاسی که از مخالفان و معترضان جدید تونس و مصر و دیگر بخشهای جهان عرب الهام گرفته بودند،علیه دولت قذافی در لیبی بهپا خاستند و این موضوع به سرعت به یک شورش عمومی مبدل شد.
| علیرغم تقاضا برای جدا سازی کلاسهای دانشگاه اختلاط زن و مرد در مراسم شبهای قدر و سکوت تعجب برانگیز بزرگان !! + عکس یکی از آفت های بزرگی که به تدریج در حال تبدیل به مساله ای عادی میشود حضور مردان و زنان در مراسم شبهای قدر و حتی در مراسم دعای عرفه در صحن های حرم مطهر امام رضا(ع) و صحن مسجد مقدس جمکران و در بسیاری دیگر از مکان هایی که مراسم در آنها بر گزار میشود به صورت مختلط و در مواردی نه چندان کم هم با بدحجابی و عدم رعایت شئوونات اسلامی می باشد. |
یکی از آفت های بزرگی که به تدریج در حال تبدیل به مساله ای عادی می شود حضور مردان و زنان در مراسم شبهای قدر و حتی در مراسم دعای عرفه در صحنهای حرم مطهر امام رضا (ع) و صحن مسجد مقدس جمکران و در بسیاری دیگر از مکانهایی که مراسم در آنها بر گزار می شود به صورت مختلط و در مواردی نه چندان کم هم با بدحجابی و عدم رعایت شئوونات اسلامی می باشد.
باید گفت جدا از اینکه همه افراد با هر گرایش و ظاهری و به هر نحوی در پیشگاه خداوند دست به دعا بر داشته اند و این امری مثبت محسوب می شود اما رعایت واجبات دینی بر اعمال مستحبی ارجحیت داشته و باید به افراد بدحجاب تذکرات جدی داده شود اما در بعضی اماکن مذهبی کوتاهی بسیاری در این زمینه صورت گرفته است که امید است در آینده جبران گردد.
از طرفی جای تعجب است که در حالی که بسیاری از بزرگان و شخصیت ها مدتی است تقاضای جدا سازی دانشگاه ها و تفکیک جنسیتی کلاس ها را دارند اما نسبت به اختلاط دختر و پسر در مراسم معنوی این چنینی سکوت کرده اند و تذکری جدی داده نمی شود .
در پایان توجه شما را به سخنان آیت الله مظاهری درباره اهمیت پرهیز از گناه و اختلاط مخصوصا در شبهای قدر جلب می کنیم که می گویند: نکته ای که بسیار اهمیت دارد، این است که در این چند شبانه روز قدر، گناه وارد زندگی شما نشود. لااقل از هنگام افطار تا وقتی که نماز صبح اقامه می شود، کوچک ترین گناه در زندگی کسی نباشد. در خطبه روز جمعه آخر ماه شعبان وقتی پیامبر(ص) به توصیف ماه مبارک رمضان پرداختند و در مورد فضائل این ماه سخن گفتند، امیرالمومنین(ع) از جای خویش برخاستند و عرض کردند: یا رسول الله، برترین اعمال در این ماه چیست؟رسول گرامی(ص)فرمودند: الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَه.
و هم چنین سفارش شده است به اجتناب از محرمات الهی یعنی در این ماه مراقب باشید معصیت پروردگار را انجام ندهید. حال، به مومنین توصیه و سفارش می شود که حداقل در سه شبانه روز قدر بیشتر از گذشته مراقب اعمال خود باشند و توجه داشته باشند که گناه موجب سقوط و ظلمت است و این ظلمت، مانع رسیدن رحمت خداوند متعال به آنان می شود. مواظبت از گفتار و رفتار ضروری است و همه باید دقت کنند که اختلاط بین زن و مرد در میان آنان نباشد. ظواهر شرع مقدس باید رعایت شود تا رحمت باری تعالی شامل حال بندگان شود.
























پس از فعاليت شبكههاي متعدد ماهوارهاي و اينترنتي در راستاي تهيكردن انديشه جوانان ايراني از باورهاي ديني و شيعي خود، ايستگاههاي مترو و تاكسيها نيز به عرصه تبليغات گسترده ساير اديان تبديل شده است. خانمي در مسير متروي قلهك با ظاهري آراسته و با خوشرويي ضمن حضور در واگن ويژه بانوان و در دست داشتن يك «انجيل» ميان مسافران به تبليغ دين مسيحيت پرداخت. 

